4 月 2024每月档案

上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾，往，遇雨，则吉。 《象传》曰：遇雨之吉，群疑亡也。 上居外卦之极，孤高独立，故亦称“睽孤”。上互《坎》，为疑，为豕，为车，为鬼，为孤，皆《坎》象也。《离》为目，为见。《兑》泽污下，象途泥。因《睽》成孤，因孤生疑，本未尝有豕也，未尝有鬼也，未尝有车也，《睽》则目视不明，而疑心暗起，若见有豕之负涂焉… 继续阅读 高岛易断火泽睽卦上九爻动解析，睽卦高岛易断上九爻吉凶解卦

火泽睽卦体上《离》下《兑》，《离》火炎上，《兑》泽渗下，火动而愈上，泽动而愈下，上下相违，曰《睽》。《睽》字从目，从癸；《离》为目，癸属水，泽亦水也，《六书》故曰“反目为睽”。睽，乖也，盖泽在火上，泽火相济而成《革》，泽在火下，火泽相反而成《睽》，此火泽之卦所以名《睽》也。 睽：小事吉。 《序卦传》曰：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”《睽》则众心离散… 继续阅读 高岛易断火泽睽卦解析，益卦高岛易断解卦吉凶

初九：壮于前趾，往不胜，为咎。 《象传》曰：不胜而往，咎也。 初九居卦之下，为夬之始，是率先而用夬者也，故曰“壮于前趾”。壮趾之辞，与《大壮》初爻同，所谓“前”者，较《大壮》尤长一阳也。夫以最下之阳，往而决最上之阴，上下悬殊，其不胜也必矣。若其径情直往，不特无济于事，反以招咎，亦何取其往乎！爻辞为初当观变待时，量力而进，毋以躁妄速祸也。《象传》以“不胜而往”… 继续阅读 高岛易断泽天夬卦初九爻动解析, 初九：壮于前趾，往不胜为咎。

六四：中行，告公从，利用为依迁国。 《象传》曰：告公从，以益志也。 四居《巽》之始，与初相应，与三相比。初曰“利用”，故四亦曰“利用”；初曰“为大作”，四之“迁国”，即“大作”之事也。三曰“中行”，曰“告公”，故四亦曰“中行告公”，三四皆当内外卦之中，故皆为中行。“告”，指三，“公”，指四，以四为《益》主爻，三欲益下，恐四阻之，是以告于四也。“公从”者，四从… 继续阅读 高岛易断风雷益卦六四爻动解析，益卦高岛易断六四爻吉凶解卦

九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨若濡，有愠［34，无咎。 《象传》曰：君子夬夬，终无咎也。 “頄”者，面颧也。三爻居《乾》卦之极，过刚不中，且《夬》卦大象，大率与《大壮》相似似，故初与三皆称“壮”。“壮”者，刚壮也；“壮于頄”者，是刚怒之威，先见于面也。凡谋逐奸臣，最宜深计密虑，不动声色，若事未举而怒先形，则机事不密，灾必及身，故曰“有凶”。《夬》三之… 继续阅读 泽天夬九三爻动高岛易断解析，夬卦高岛易断九三爻解卦吉凶

初九：利用为大作，元吉，无咎。 《象传》曰：元吉，无咎，下不厚事也。 “大作”者，天子巡狩之事，所谓“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”，其他祭告、赈贷、迁国，皆“大作”也。《震》为作，《巽》为利，《乾》为大，为元，《坤》为用，为厚，“厚事”，即“大作”。初居内卦之下，事之始也，王者举大事，建大功，利益计夫恒久，规则定于首图，故“利用为大作”。在初，其事与天下… 继续阅读 风雷益初九爻动高岛易断解析，益卦高岛易断初九爻解卦吉凶

六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 《象传》曰：或益之，自外来也。 “十朋之龟”，解同《损》五，《益》二之龟，即《损》五之龟也。《损》五以龟奉上，《益》二即以下所奉者，转而益下。龟之益人，其灵爽足以世守，非在一时之吉也，故曰“永贞吉”。二居《震》之中，当位应《巽》，《震》为帝，为祭，故曰“王用享于帝”。“王”指九五，五用二之朋龟，告享于帝… 继续阅读 高岛易断风雷益卦六二爻动解析，风雷益六二爻高岛易断解卦

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 《象传》曰：有戎勿恤，得中道也。 二居《乾》卦之中，得《乾》“夕惕”之义，故曰“惕号，莫夜”。“惕号”者，内凛警惕，而外严号令也，即《彖》所云“孚号，有厉”之旨。“莫夜”者，凡阴爻皆属《坤》象，《坤》为夜，兑寇盗窃发，乘其不备，多在昏暮，故严密周防，暮夜尤宜加警。二动体为《离》，《离》为戈兵，故曰“有戎”。“勿恤”者，九二为《坎… 继续阅读 泽天夬卦高岛易断九二爻动解析,九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

风雷益卦体上《巽》下《震》，《巽》为风，《震》为雷，风自天来，雷自地出，是以《损》《乾》下画之阳为《巽》，《益》《坤》下画之阴为《震》。《益》者益阴，《损》者损阳。阳实，而《乾》为纯阳，实之至也，故可损；阴虚，而《坤》为纯阴，虚之至也，故曰《益》。且风之势过暴，必致摧丧万物，损之而其气和；雷之威不振，无以鼓动万物，益之而其气斯畅，是以损上益下，名其卦曰《风雷… 继续阅读 高岛易断风雷益卦解析，益卦高岛易断解卦吉凶

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 《象传》曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。 《夬》与《姤》反对，姤四“臀无肤，其行趑趄”，姤之四，即为夬之三，故其辞同。四体《坎》，《坎》为臀，故有臀象。《易》例阳为脊，阴为肤，四本阴位，故“无肤”。且夬旁通《剥》，《剥》四曰“剥床以肤”，“无肤”，则《剥》之已尽矣。《夬》四出《乾》入《兑》，与上同体，… 继续阅读 高岛易断泽天夬卦九四爻动变解析，泽天夬九四爻高岛易断解卦

上六：无号，终有凶。 《象传》曰：无号之凶，终不可长也。 “号”者，即《彖》之“孚号”、二之“惕号”也。至上则卦己终，《夬》已尽，谓小人之道己消，可以“无号”矣，不知“无号”，则小人之罪名不彰，小人之奸谋，亦将复起。《夬》于此终，《姤》即于此始，故曰“终有凶”也。《象传》申之曰“无号之凶，终不可长也”；《姤》夬相反，《姤》上五阳，喜君子之犹存，夬上一阴，虑小… 继续阅读 高岛易断泽天夬卦上六爻动解析, 上六：无号，终有凶。

忌神是克用神的爻。卦中如求财，用神为妻财子水，忌神就是克子水的兄弟爻：初爻辰土和四爻戌土。 原神和忌神是六亲、地支五行生克关系中决定用神吉凶命运的一个关键因素。两者又是对立的一对矛盾，哪一个更旺更有力，就将对用神的吉凶起决定作用。但大家要注意：当原神和忌神同动时，忌神可以生助原神，原神生助用神，连续相生吉利倍增。 例一：酉月丁丑日，某女士测单位同事(关系一般… 继续阅读 六爻预测中忌神是指什么?六爻忌神有什么作用？

九四：包无鱼，起凶。 《象传》曰：无鱼之凶，远民也。 四入《乾》，复变而为《巽》，《巽》为鱼，鱼已为二所包，故“无鱼”。盖天包乎地，阳包乎阴，得所包而“含宏光大”，并育无害，此二之包所以“无咎”也。失所包，而鱼将吸浪扬波，顿生凶患，小人之施毒以害君子者，其凶由是而起也。《象传》以“远民”释之，“鱼”，犹民也，谓鱼之不可不包，犹民之不可或远。不以民为小人，而驱… 继续阅读 高岛易断天风姤九四爻动白话详解,九四：包无鱼，起凶。

九五：苋陆夬夬，中行无咎。 《象传》曰：中行无咎，中未光也。 “苋陆”之说，马、郑、王皆云：苋陆，一名商陆。宋衷以苋为苋菜，陆为商陆，分作两物，本义从之。《虞氏易》作“莞睦”，以苋为莞，以陆为睦，诸说纷如，各有偏解。按《说文》：“苋，山羊细角者，胡官切，音桓。”苋字从廿，象羊角，不从艹，《夬》全卦是《兑》，皆有羊象。羊性善决，五动体《大壮》，夬之爻象，多与《… 继续阅读 高岛易断泽天夬九五爻动详解,九五：苋陆夬夬，中行无咎。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 《象传》曰；九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。 《巽》为杞，杞，柳也，可屈以包物。“杞”谓五，“瓜”谓初，杞刚而瓜柔，刚包柔，即“杞包瓜”也。《姤》者，五月之卦，瓜以五月生，杞以五月盛，包之，正及其时矣。及时而包之，柔者扬其花，刚者蕴其美，自觉章采之内含也。五秉中正之德，初得其包，亦归于中正，即《彖传》所谓“天地相遇，… 继续阅读 天风姤九五爻动高岛易断解析，鼎卦高岛易断九五爻解卦吉凶