7 月 2023每月档案

静爻休囚，日辰冲之，为日破；静爻旺相，日辰冲之，为暗动。暗动者，有喜有忌。用神休囚，得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动以生用神，皆谓之喜。用神休囚无助，若遇忌神暗动，克害用神者，则谓之忌。 古以暗动，福来而不知，祸来而不觉。又曰：吉凶之力则半，迟速之应则缓。究竟何尝不知不觉，又何尝缓耶。 即如：寅月 乙未日(旬空：辰巳)，占女痘，得“坤之… 继续阅读 《增删卜易》暗动章原文及卦例

凡卦，用神不现者，即以日月为用神。倘日月非用神，须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱全之故耳。假令占得“天风姤”卦： 如占妻财,取财爻为用神。此姤卦,系乾宫之卦，以寅卯木爻为妻财，今六爻并无寅卯，即是用神不上卦。如在寅卯月日占者，则以日月为用神，倘非寅卯月日，须在本宫首卦之乾为天卦内寻之。 按：乾卦寅木妻财在二爻，即以此寅木妻财伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥… 继续阅读 增删卜易飞伏神章原文及卦例

正申，二酉，三戌，四亥，五子，六丑，七寅，八卯，九辰，十巳，十一午，十二未。 月建冲之为月破，逐月之破日，是也。 诸书皆以用神临月破，谓之“悖时”，如枯根朽木，逢生生之不起，逢伤伤者更重。虽现于卦，有亦如无；伏于卦中，终难透露。即有日辰之生，亦不能生。动而作忌神者，亦不能为害，作变爻者，亦不能伤克动爻。 野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神… 继续阅读 《增删卜易》月破章原文及卦例

甲子旬中，戌亥空。 甲戌旬中，申酉空。 甲申旬中，午未空。 甲午旬中，辰巳空。 甲辰旬中，寅卯空。 甲寅旬中，子丑空。 何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，所以爻逢戌亥为空亡，又名旬空。余仿此。 旬空之法，诸书之论太繁，有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓空、绝空、害空、安空、… 继续阅读 增删卜易旬空章原文及卦例分析

上九：同人于郊，无悔。 《象传》曰：同人于郊，志未得也。 “郊”者，国都之外，旷远之地。此爻在五爻之上，为无位之地。《同人》一卦，卦中五阳皆欲同于六二一阴，三爻与二相比，其欲同之意尤切。四爻非应非比，然以介在二五之间，亦欲强同于六二。五爻与二为正应，惟此爻居上，与二非应非比，孤介特立，置身荒郊之外，较初之于门更远。无私匿之情，免争夺之患，在六爻中，最为完善，… 继续阅读 高岛易断天火同人上九爻动详解, 上九：同人于郊，无悔。

上九：倾否，先否后喜。 《象传》曰：《否》终则倾，何可长也。 “倾否”者，谓倾毁否运，而渐复泰运也。此爻以阳刚之才，居《否》之极，能倾毁其否者也。九五之君，既有休否之务，上九居其后而辅佐之，鞠躬尽瘁，能恢复既坠之国运，故曰“倾否”。盖《否》《泰》本有循环之机，处《否》之极，其势必倾，否塞已尽，泰运将至。然当否之时，要不可委之天运，终当尽其人事，故九五不日否体… 继续阅读 天地否高岛易断上九爻动白话详解, 上九：倾否，先否后喜。

高岛易断天火同人卦九五爻辞解析 九五：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。 《象传》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，了相克也。 “号咷”者，谓悲忧之甚而啼哭也。此爻君位，当与天下同应，若独与二亲密，非人君之道，即非大同之道也。是以为九三九四所嫉妒，隔绝阻挠，使不得与六二相遇，遂致兴师攻克，始得相遇，盖其初以不遇而号咷，今得相遇而笑乐，谓之“同人，先号咷而后笑，… 继续阅读 天火同人九五爻高岛易断解析，同人卦高岛易断九五爻解卦吉凶

一、高岛易断天火同人卦九四爻解析 九四：乘其墉，弗克攻，吉。 《象传》曰：乘其墉，义弗克也；其吉，则因而反则也。 “墉”者，城垣也。此爻以刚居柔，而不中正，四与二非应，亦非比，而欲强同于二，且中间隔以九三之“墉”并忌二五粮密，故欲“乘其猜”而攻焉。既思九五刚健中正，攻之于义不直，于势亦不敌，必弗能克，故不攻也。即此转念间，悔过而改善，乃得变凶而为吉，谓之“乘… 继续阅读 高岛易断天火同人九四爻解析，九四：乘其墉，弗克攻，吉。

一、高岛易断天火同人卦九三爻辞解析 九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 《象传》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 “戎”者，兵戎也。“莽”者，草深处也。此卦六二，一阴居中，卦中诸阳，皆欲与同。三爻接二最近，欲同之意尤切，然二爻中正，为九五正应，不与三同。三爻过刚不中，性情刚暴，位居二五之间，欲用强而同之。然惧二之中正，畏五之刚健，不敢显发，“伏戎于… 继续阅读 高岛易断天火同人卦九三爻解析，天火同人九三爻高岛易断解卦

六二：同人于宗，吝。 《象传》曰：同人于宗，吝道也。 此爻以阴居阴，文明中正，而为全卦之主，卦中诸阳，皆求应二。二与九五为正应，九五为君，居一卦之尊位，二爻曰“同人于宗”，“宗”尊也，言二得同于至尊。在二与五，刚柔中正，时位相应，可谓尽善，但两相亲密，未免偏私，有失至公大同之量。且三四两爻，求同不得，见二与五，同意亲密，致生嫉妒，即所以取吝也，故曰“同人于宗… 继续阅读 高岛易断天火同人六二爻动白话详解,六二：同人于宗，吝。

一、高岛易断天火同人卦初九爻辞解析 初九：同人于门，无咎。 《象传》曰：出门同人，又谁咎也。 初九居一卦之始，为《同人》之首也。此卦以二爻为主。初变阴下卦为艮，象门，故曰“于门”，亦不愿独同于二，故欲出门以广交也。门以外无所私昵，故“无咎”。《象传》则颠倒其辞曰，“出门同人”，显言一出门外，天地万物，孰不吾同？不曰无咎，而曰“又谁咎也”，盖无咎，第属己言，“… 继续阅读 天火同人高岛易断初九爻白话详解,初九：同人于门，无咎。

天火同人卦中《同人》一卦，《离》下《乾》上，故合为“”字，有光明上际溥见之象。《乾》天也，《离》火也，天气上升，火性炎上，与天同也，故为《同人》。按《同人》之卦，上承《否》，天地不交为《否》，上下相同为《同人》。盖与《否》相反，而足以相济，故虽同道相与，乃能济否也，是卦之所以次《否》也。 一、高岛易断天火同人卦白话解析 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞… 继续阅读 高岛易断天火同人卦解析，同人卦高岛易断解卦吉凶

一、高岛易断水地比卦上六爻辞解析 上六：比之无首，凶。 《象传》曰：比之无首，无所终也。 此爻阴柔不才，居《比》之终。阴以阳为首，诸阴皆比五，上居五上，不下从五，是无阳也，无阳，即“无首”。胡氏云，“无首者，无君，”是所谓“后夫凶”。至众阴皆比，比道已成，于是欲比于五，不可得矣，故曰“无所终也”。天下有其始而无其终者，往往有之，无其始而有其终者，未之有也，是… 继续阅读 高岛易断水地比上六爻动详解, 上六：比之无首，凶。

一、高岛易断水地比卦九五爻辞解析 九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 《象传》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 “显比”者，明亲比和顺之道于天下也。“三驱”者，《礼》所谓“天子不围”，天子之畋，合其三面，开其一面，使之可去，不忍尽伤物命，即好生之德也。“失前禽”者，以禽之前去者，失之不追也，商汤之祝网，即是此义。“邑… 继续阅读 高岛易断水地比卦九五爻动变解析，水地比九五爻高岛易断解卦

一、水地比卦高岛易断六四爻辞解析 六四：外比之，贞吉。 《象传》曰：外比于贤，以从上也。 四本应初，不内顾初，而外比五，谓之“外比”。二之应五，在卦之内，故曰“比之自内”；四之承五，在卦之外，故曰外比之”。内外虽异，而皆得比于五，五刚阳中正，贤也；居尊位，上也；亲贤从上，比之正也，故曰“贞吉”，如夫周公之吐哺握发，以下天下之士，辅翼君德。下亲贤人，《比》爻之… 继续阅读 高岛易断水地比卦六四爻动详解, 六四：外比之，贞吉。