7 月 2023每月档案

九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 《象传》曰：利艰贞，吉，未光也。 “乾胏”，干肉之有骨者也，其坚至矣。坚以象九四之刚；肉柔骨坚，以象九四之阳居阴位。四刚在中，其治狱，必合初上两刚而并治。初刚一画为《乾》，《乾》为金，故初有金象；上刚一画属离，《离》为矢，故上有矢象。四近比五，为治狱之大吏，初上皆从之，故曰“得金矢”。金刚矢直，刚与直，为治狱之要道，九四得… 继续阅读 高岛易断火雷噬嗑九四爻解析，火雷噬嗑九四爻高岛易断解卦

火雷噬嗑卦中的“噬”，啮也，“嗑”，合也，啮而合之也。卦全象颐，以初、上二刚为两唇，以二、三、四、五四阴为齿，上下龂腭，有噬之象。以四爻一刚，梗于其间，如物之在口，初上二刚，以四为梗，遂致上下不得合。下唇动，上唇止，必噬乎四之梗，梗消而两唇乃合，谓之《噬嗑》。卦承《观》来，《序卦》曰：“可观而后有合，故受之以《噬嗑》，嗑，合也。”既有可观，后必来合，《噬嗑》… 继续阅读 高岛易断火雷噬嗑卦解析，噬嗑卦高岛易断解卦吉凶

一、高岛易断山火贲卦上九爻辞解析 上九：白贲，无咎。 《象传》曰：白贲，无咎，上得志也。 上处《贲》之终，终极不变，弊将无质，故《贲》之义，始因天下之质，饰之以文，并将天下之文，归之于质。“白贲”者，素朴自然，是无色也，如宝玉不雕，珍珠不饰，不使文掩其质，“白贲”之谓也。《象传》曰“上得志也”，居卦之上，处事之外，矫世俗之文饰，而敦尚朴素，独行其专，优游自得… 继续阅读 山火贲高岛易断上九爻动解析, 上九：白贲，无咎。

一、高岛易断山火贲卦六五爻辞解析 六五：贲于丘园。束帛戋戋，吝，终吉。 《象传》曰：六五之吉，有喜也。 “丘园”者，园之依丘陵者。艮有丘之象，“贲于丘园”者，谓留意于农桑之事。“束帛”者，赠人之物，“戋戋”者，浅少之意。不贲市朝而贲丘园，敦本也。“束帛戋戋”，谓六五以柔居尊位，能修柔中之德，黜祛奢华，敦崇俭约，如大禹之卑宫室，菲饮食也，故曰“贲于丘园，束帛戋… 继续阅读 山火贲高岛易断六五爻解析, 贲卦高岛易断六五爻解卦

六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 《象传》曰：六四，当位疑也；匪寇婚媾，终无尤也。 四在上卦之下，《贲》已过中。“皤”，素白色也，“翰”，白色马也。卦体三、四、五互《震》，《震》为白马，故取白马之象。《震》上六曰“婚媾”，故亦有婚媾之象。四与初为正应，为三所隔，不获相贲，故曰“皤如”，“白马翰如”，亦未获其贲也。然九三刚正，“非寇”，乃求婚媾耳。四与初正… 继续阅读 高岛易断山火贲卦六四爻动变解析，山火贲六四爻高岛易断解卦

九三：贲如濡如，永贞吉。 《象传》曰：水贞之吉，终莫之陵也。 三以一刚介二阴之间，当贲之盛，“贲如濡如，”润泽之象。顾阴能贲人，亦能溺人，诫之以“永贞”，在我有常贞之操，斯彼无凌逼之嫌，故曰“吉”。《象传》曰“永贞之吉，终莫之凌也”，“终”字与“永”字相应，盖贞而不永，则非有终者也。谓我刚正而永贞，彼自不能凌侮也。 山火贲九三爻高岛易断解卦吉凶 ○　问时运：… 继续阅读 山火贲九三爻动高岛易断解析，贲卦高岛易断九三爻解卦吉凶

六二：贲其须。 《象传》曰：贲其须，与上兴也。 二以柔居柔，其爻自《噬嗑》六五柔来，变为六二，即《彖传》所谓“柔来而文刚”也。取象于颐，此爻曰“须”，须，随颐而动，故注曰：须之为物，上附者也。柔来文刚，文刚者，贲也，故曰“贲其须”。须眉为人生之仪表，所谓严其瞻视者，此也。《象传》曰“与上兴也”，“上”，谓上卦《噬嗑》，“兴”，动也。《噬嗑》内卦为《震》，《震… 继续阅读 山火贲六二爻动高岛易断解析，贲卦高岛易断六二爻解卦吉凶

初九：贲其趾，舍车而徒。 《象传》曰：舍车而徒，义弗乘也。 初刚在下，故曰贲趾，“徒”，徒行也。古者从大夫之后，不可徒行，初无位，故“舍车而徒”。贲趾者，是践仁履义，以仁义“贲其趾”者也，不以乘车为贲，而以徒行为贲。乘车者，世之所贲，君子所耻，是以舍之。《象传》曰“义弗乘也”，喜初之能守义也。 山火贲初九爻高岛易断解卦吉凶 ○　问时运：生性清高，不合时趋，以… 继续阅读 高岛易断山火贲卦初九爻动变解析，山火贲初九爻高岛易断解卦

山火贲卦中的“贲”从卉从贝。此卦上卦《艮》，《艮》，山也。《诗》“山有嘉卉”，故贲上从卉。且艮为果蓏，有卉之象。下卦《离》，《离》为鳖为蟹，为赢，为蚌，为龟，皆贝也。《尔雅》：“龟三足名贲”，故《贲》下从贝。《序卦》曰“贲饰也”，卉贝皆具彩色，是以谓饰。付氏云：“贲古班字，文章貌，言斑驳陆丽有文也。”《彖》辞所谓“天文”“人文”，由此来也。为卦山下有火，山生… 继续阅读 高岛易断山火贲卦解析，贲卦高岛易断解卦吉凶

上九：硕果不食。君子得舆，小人剥庐。 《象传》曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。 《艮》为果，果在树上，故于上爻，有硕果之象。艮止也，故“硕果不食”。“舆”，地也，地以载物，“得舆”者，得民之所承载也。“庐”，屋也，用以庇人，“剥庐”者，无所用其庇也。此爻一阳在上，譬如硕果仅存，高出卦外，非群阴所得蚀食，故曰“硕果不食”。原其不食之故，以天道观之… 继续阅读 山地剥上九爻动高岛易断解析，剥卦高岛易断上九爻解卦吉凶

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。 《象传》曰：以宫人宠，终无尤也。 五为尊位，以阴居阳，与上比近，知群阴上逼，一阳已危，无可再剥，阴存护阳之计；以阳制阴，阴众阳孤，必不受制，不如率阴以从阳也。曰“鱼”，曰“宫人”，皆阴象。曰“贯鱼”，犹言率众阴而成贯也；曰“宫人宠”，是以宫人而受一阳之宠也。一阳既得免剥，众阴亦得免凶，故曰“贯鱼，以宫人宠，无不利”。《象传》曰… 继续阅读 高岛易断山地剥卦六五爻动变解析，山地剥六五爻高岛易断解卦

一、高岛易断山地剥卦六四爻辞解析 六四：剥床以肤，凶。 《象传》曰：剥床以肤，切近灾也。 剥之灾，萌于初爻，至四爻，渐逼渐近。四以阴居阴，与初二同恶相济。在初二居内卦，卦分内外，床隔上下，距上爻远，所剥仅在“足”与“辨”。四爻与上同卦，愈近则剥愈甚，故直及于“肤”。就爻次第观之，初为床足，二为床辨，三爻为床身，四爻则为床上之人身。艮为指，为喙，有人身之象，故… 继续阅读 山地剥高岛易断六四爻动解析, 六四：剥床以肤，凶。

六三：剥之，无咎。 《象传》曰：剥之无咎，失上下也。 以阴居阳，与上相应，其类属阴，故其心在助阳。当群阴剥阳之时，为三独应刚，是以小人而保全君子者也，许以“无咎”，不没其善也。《象传》曰“失上下也”，谓其处上下诸阴之间，独能去党而从正，是失其党也，故曰“失上下也”。 山地剥六三爻高岛易断解卦吉凶 ○　问时运：运虽不正，能反其所为，可以免咎。 ○　问商业：同帮… 继续阅读 山地剥六三爻动高岛易断解析，剥卦高岛易断六三爻解卦吉凶

一、高岛易断山地剥卦六二爻辞解析 六二：剥床以辨，蔑贞凶。 《象传》曰：剥床以辨，未有与也。 “辨”，《程注》谓“床之干也”，是床足之上，床身之下，分辨处也。初剥足，二剥辨，阴渐而进也。剥至于辨，床愈危矣，邪盛蔑正，凶与初同。《象传》曰“未有与也”，指上九言，谓二与初，同恶相济，谋《剥》上九，上九孤阳在上，未有应与。《象》盖为上九危也。 二、山地剥六二爻高岛… 继续阅读 山地剥高岛易断六二爻动解析, 六二，剥床以辨，蔑贞凶。

初六：剥床以足，蔑贞，凶。 《象传》曰：剥床以足，以灭下也。 床者，人所坐卧也，此卦上实下虚，床亦上实下虚，故取其象。阴之剥阳，自下而上，初在下，象床之足，故先剥以足。床有足而立，剥足则倾矣，倾则凶。“蔑”，灭也，“贞”，正也，阴之剥阳，即邪之灭正，是小人之害君子也，故曰“蔑贞凶”。《象传》曰“以灭下也”，以床言，足在下，以爻言，初亦在下，故曰“灭下也”，是… 继续阅读 高岛易断山地剥卦初六爻动变解析，山地剥初六爻高岛易断解卦