九二:包蒙吉。纳妇吉。子克家。 《象传》曰:子克家,刚柔接也。 “包”者,包容之义,“包蒙”者,包容众《蒙》而为之主也。“纳妇”者,受众阴而为妇也。“包蒙”,言其量之能容;“纳妇”,言其志之相得;“子克家”,言其居下而能任事,故曰“吉”。二爻以阳居阴,具刚明之才,中和之德,当启蒙之任,能以宽严适宜,训导有方,可为君蒙之师也。《蒙》一卦,只有两个阳爻,余爻皆阴… 继续阅读 高岛易断蒙卦九二爻动爻辞解析,蒙卦高岛易断九二爻解卦

一、山水蒙高岛易断初六爻辞原文及解析 初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。 《象传》曰:利用刑人,以正法也。 凡人而不喻道理,不通事情者,皆谓之蒙,“发蒙”者,启发蒙昧,使之明晓也。“刑”者,所以治违教犯法之人。“桎梏”刑具,在足曰桎,在手曰梏。“说”,脱也。初爻阴柔而失中正,居六爻之最下,陷坎险之底,如入幽暗之地,不见明光,是爻之象也。“发蒙”者,非不… 继续阅读 高岛易断山水蒙卦初六爻动解析,蒙卦初六爻高岛易断吉凶解卦

山水蒙“蒙”字古篆从艹,从冖,从。艹者草昧,冖者掩覆之形,者众之本字,众三人,《国语》曰:“三人为众”是也。众民未得义方之训,智识未开,昧而不明,犹为物所掩覆之象,是为童蒙之“蒙”。此卦内坎水而外艮山,山下有水,水气成蒸为雾,昏不见山之义,故名曰《蒙》。 一、山水蒙卦高岛易断白话解析 蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 ▲ 甲骨文… 继续阅读 山水蒙卦高岛易断白话解析,蒙卦高岛易断解卦吉凶

用六:利永贞。 《象传》曰:用六水贞,以大终也。 用六之义,已示之卷首。永者长也,远也。《坤》卦之象纯阴,为臣妻之义,在人事则柔顺贞正,而悠久有恒,不变其志,可以从君从夫矣。忠臣不事二君,贞女不更两夫,即“永贞”之义也。为人臣为人妻者,从“永贞”之义,则大吉而有终,若少变之,则大凶大恶之道也,故深诫之曰“利永贞”。盖阴之性,柔躁而难守其常,有易进易退之弊。《… 继续阅读 高岛易断坤为地用六爻动白话解析,用六:利永贞。

一、坤为地高岛易断上六爻辞原文及解析 上六:龙战于野,其血玄黄。 《象传》曰:龙战于野,其道穷也。 上爻居全卦之终,是阴邪极盛之时,变而为《剥》,则有一阳与五阴相战之象。是以初六履霜之始,圣人谆谆警其将至坚冰,夫阴邪之势过盛,必将剥阳;其剥之甚也,势遂至于相战;及其战也,阴虽盛大,阳虽减退,终必两被其伤。血者伤害之甚也。玄者天色,黄者地色,天地即阴阳,故血色… 继续阅读 坤为地高岛易断上六爻动变解析,坤卦上六爻高岛易断吉凶解卦

一、坤为地高岛易断六五爻辞原文及解析 六五:黄裳,元吉。 《象传》曰:黄裳,元吉,文在中也。 黄属中央,土色也;裳下服。黄中色,守中而居下,为巨下之象。盖此爻以柔德居五尊位,或女后南面听政,或如伊周之辅主摄政者也。然《坤》者纯阴,六爻皆臣事,未可以六五直为人君。占此爻者,为当垂中和之盛德,维持朝宪,辅弼国君,终复退守臣职。此尊位所以为尊,阴爻不失其常,故曰“… 继续阅读 坤为地卦高岛易断六五爻动解析, 六五:黄裳,元吉。

一、高岛易断坤为地卦六四爻辞原文及解析 六四:括囊,无咎,无誉。 《象传》曰:括囊,无咎,慎不害也。 四爻虽柔顺得正,而居失其中,故不足以有为也。四居近五之位,而两柔不相得,上下闭隔,是大臣不信于君之象也。当此之时,宜慎重缄默,晦藏其智,如括结囊口,杜口不露,默默隐忍,以守其愚,如此则“无咎,无誉”,斯得远于灾害矣。故谓之“括囊,无咎,无誉”。“无咎”者,在… 继续阅读 高岛易断坤为地六四爻动白话详解,六四:括囊,无咎无誉。

一、高岛易断坤为地卦六二爻辞原文及解析 六二:直方大,不习无不利。 《象传》曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。 二爻以阴居阴,即《坤》之主爻,故有上人之势也。盖《乾》之九五,《坤》之六二,各居阴阳之本位,而合中正之德者。《乾》以君道,故以九五为主;《坤》以臣道,故以六二为主。六二具地道之全德,在内则无私曲,在外则事皆当理,称之曰“直方大”。直者无… 继续阅读 坤为地高岛易断六二爻动变解析,坤卦六二爻高岛易断解卦吉凶

一、坤为地卦高岛易断六三爻辞原文及解析 六三:含章可贞。或从王事,无成有终。 《象传》曰:含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。 三爻不中不正,而居内卦之极,改革之地,其心术行为,不能无不中不正之失;且柔顺之臣,与六五之君,皆阴柔而不相应,是人臣不得于其君者也。大抵六三之爻,多不得时位,即有才识之士,只宜韬德匿采,以待时至,若妄露才能,必招疑忌,故戒之日“… 继续阅读 高岛易断坤为地卦六三爻辞解析,坤卦高岛易断六三爻解卦吉凶

一、坤为地卦高岛易断初六爻爻辞原文及解析 初六:履霜,坚冰至。 《象传》曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。 初爻居纯阴之初,阴之始凝也,虽其端甚微,其势必渐至于盛,故取其义于霜之将到坚冰也。盖谓履霜之初,宜察阴气之渐长,终至坚冰而预防也。在人则阴邪之萌犹微,如霜之易消,然积累之势,终至坚冰,其恶逆不能复,如之何?故大而治国,小而修身,皆宜谨之于微。… 继续阅读 高岛易断坤为地卦初六爻动白话详解,初六:履霜,坚冰至。

坤为地卦中《坤》卦三偶六断,纯阴虚阙之象。“坤”字古文巛,顺字偏旁及川字,亦巛之象形也,故《象传》曰“及顺承天”,又曰“柔顺利贞”。《文言传》曰:“坤道其顺乎?”《系辞传》曰:“夫坤,天下之至顺也。”皆可见“坤”顺之义。后以其混山川之川,改从土从申,言坤地也。地土也,于方为申也。地之为体,安静而至柔至顺,以承乾也。《说卦传》曰,“坤为柔”,《杂卦传》曰:“乾… 继续阅读 坤为地卦高岛易断白话解析,坤卦高岛易断解卦吉凶

一、水雷屯卦高岛易断九五爻爻辞原文及解析 九五:屯其膏。小贞吉,大贞凶。 《象传》曰:屯其膏,施未光也。 膏者,膏润,坎水为雨为云之象。“屯其膏”者,谓时当屯难,不得下膏泽于民,致财政涩滞,有功而不能赏,有劳而不能报也。五爻中正而居尊位,得刚明之贤臣以辅之,则能济屯矣,以无其臣也,故“屯其膏”。初九备公使之选,在下而遵时养晦,六四应之,民望归之。九五居尊,而… 继续阅读 高岛易断水雷屯卦九五爻辞解析,屯卦高岛易断九五爻解卦吉凶

一、水雷屯卦高岛易断上六爻爻辞原文及解析 上六:乘马班如,泣血涟如。 《象传》曰:泣血涟如,何可长也。 “乘马班如”,解见六二下。“泣血”者,悲泣之切,泪竭而继之以血也。《坎》为血卦,故曰“泣血”。“涟如”,泪下之貌,此爻变则为《巽》,以坎水从巽风,涟如之象。上六以阴居阴,在全卦之终,坎险之极,运尽道极,而不能济;三阴而不我应,虽下比五,以屯膏贞凶,不足归之… 继续阅读 高岛易断水雷屯上六爻动白话详解,上六:乘马班如,泣血涟如。

一、水雷屯卦高岛易断六四爻爻辞原文及解析 六四:乘马班如。求婚媾,往吉,无不利。 《象传》曰:求而往,明也。 “乘马班如”,解见六二下。六四之位,与九五之君,刚柔相接,然以阴居阴,其才不能救天下之屯,故欲进而复止,“乘马班如”也。夫大臣不患无才,患不能用才,苟能求贤自辅,可谓贤明也。其取象与六二同,盖以初九为刚明有为之才,求之偕往,相与共辅刚中之君,庶几“吉… 继续阅读 高岛易断水雷屯卦六四爻动解析,屯卦六四爻高岛易断吉凶解卦

一、水雷屯卦高岛易断六三爻爻辞原文及解析 六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。 《象传》曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。 “即鹿”,谓逐鹿也。鹿禄同音,又通乎禄利之义。鹿指九五而言。“虞”,掌山泽之官,犹土地向导者也,盖指初爻而言。初爻人位,故曰君子,与《乾》之九三同例。“几不如舍”。舍者,止也,谓知其功之不成,不如见几而止也。“往吝… 继续阅读 高岛易断水雷屯卦六三爻辞解析,屯卦高岛易断六三爻解卦吉凶