初六:不永所事,小有言,终吉。 《象传》曰:不永所事,讼不可长也。虽小有言,其辨明也。 “事”,即讼也,以其事之小,故不曰讼而曰事。“有言”者,即诉讼之言;“小”者,与《需》之九二小言之小同,谓言论之伤,灾之小者也。此爻阴而居下,其身微践而无诉讼之势,其性柔暗而乏辩论之才,且畏上怖官,虽内实吞恨,不能遂讼而止。以其力弱,却不至凶,终得吉也。初六事之始,争讼未… 继续阅读 高岛易断天水讼初六爻吉凶,初六:不永所事,小有言,终吉

九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。 《象传》曰:不克讼,归逋,窜也。自下讼上,患至掇也。 “不克讼”者,不遂讼而止也;“归而逋”者,以归窜而避眚也。“眚”者,灾也,自为孽曰眚。九二自外来,以刚处险,为讼之主,与五为敌,五居尊位,自知不免,归而逋避,故曰“不克讼,归而逋”。“其邑人”者,附讼者也,主讼既逋,附讼者皆得免灾,故曰“其邑人三百户,无眚”虞氏… 继续阅读 高岛易断天水讼九二爻动变解析,讼卦高岛易断九二爻吉凶

一、天水讼卦高岛易断九五爻解析 九五:讼元吉。 《象传》曰:讼元吉,以中正也。 此爻为一卦之主,五居尊位,中正刚健,能听天下之讼,辨是非,析曲直,《彖辞》所谓“大人”也,讼者得此,吉莫大焉。自来无讼,固非易期,而听讼亦难。其人听讼而不刚,则威轻而民不服;听讼而不中,则意见多偏,而讼必多枉;听讼而不正,则性情固执,而断不当理。今五爻具刚健中正之德,居《乾》之中… 继续阅读 高岛易断天水讼九五爻动变白话详解,九五:讼,元吉。

天水讼卦中的“讼”字从言,从公,《说文》曰,“争也”;《六书通》曰:“争曲直于官有司也。”盖《坎》为言,为平,《乾》为公,为决,为争,为直,故取乾刚坎险之义,名此卦曰《讼》也。 一、高岛易断天水讼卦白话解析 讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 《象传》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。讼有孚,窒惕,中吉,刚来而得中也;终凶,讼不可成也。利见大人,… 继续阅读 天水讼卦高岛易断白话解析,讼卦高岛易断解卦吉凶

一、水天需卦高岛易断上六爻爻辞原文及解析 上六:入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉。 《象传》曰:不速之客来,敬之终吉,虽不当位,未大失也。 上与四共《坎》阴,有穴之象。上爻居外卦之终,出而无可行,故曰“入于穴”。“有不速之客三人来”者,谓内卦三阳,不招而皆来也。惟柔顺不拒绝,无妒嫉争竞之心,一以敬礼相待,彼三阳虽刚断,无争夺之意,故曰“敬之终吉”。“敬之”… 继续阅读 高岛易断需卦上六爻动爻辞解析,需卦高岛易断上六爻解卦吉凶

九五:需于酒食,贞吉。 《象传》曰:酒食贞吉,以中正也。 五爻阳刚而居尊位,居中得正,克尽其道,以此而需,何需不获?《篡言》曰:“万物需雨泽,人需饮食,天下需涵养,需之时义大矣哉!”饮食者,人各需以养生,惟人君不需自养,而需饮食以养天下。斯休养生息,使天下之民,人人乐其乐,利其利,咸餍袄于深仁厚泽之中,故曰“贞吉”。然或妞狃于豆区釜钟之小惠,逸乐自耽,不知警… 继续阅读 高岛易断水天需九五爻动变白话解析,九五:需于酒食,贞吉。

六四:需于血,出自穴。 《象传》曰:需于血,顺以听也。 《坎》阴为血之象,坎险为穴之象。此爻与上六同言穴者,以体《坎》也。血者杀伤之地,穴者险陷之所,此爻入坎险杀伤之地,为寇所伤,故曰“需于血”。“需于血”者,承前爻“致寇”而言也。盖六四重阴才弱,居坎险之初,以一阴柔之资,为三阳所迫,临大难之冲,惟能顺以从时,不竞于险难,虽受小伤,不至大凶,终得出险。六四上… 继续阅读 水天需高岛易断六四爻动详解,六四:需于血,出自穴。

一、水天需卦高岛易断九二爻爻辞解析 九二:需于沙,小有言,终吉。 《彖传》曰:需于沙,衍在中也,虽小有言,以吉终也。 “沙”者,近水之地,比九三之“泥”尚远,《比》初爻之“郊”近矣。“小有言”者,谓有言论之争。凡《易》之辞,患难之小者曰“小有言”。二爻进初九一等,渐近于险,有“需于沙”之象。虽有刚阳之才,足以济险,以上无君长之应,中无同僚之助,惟居柔守中,宽… 继续阅读 高岛易断水天需九二爻动变解析,需卦高岛易断九二爻动吉凶

一、水天需卦高岛易断九三爻爻动解析 九三:需于泥,致寇至。 《象传》曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 “泥”者,水际湿土,即水际之地也;“寇”者,《坎》之象,灾之大也。初九之郊险尚远,九二之沙险渐近,九三之泥,身已接险,祸在目前。此爻居《乾》卦之极,过刚而不中,故当险难在前,复不介意,恃己刚强,见上位之应我,不辨时机,不察事情,一意妄进,将以救在… 继续阅读 水天需高岛易断九三爻动白话解析, 九三:需于泥,致寇至。

一、水天需卦高岛易断初九爻爻辞原文及解析 初九:需于郊,利用恒,无咎。 《象传》曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎,未失常也。 “郊”者,偏鄙之地;《坎》者,水也,险也。“需于郊”者,前途为坎水所阻,必待川减退,故需。又《乾》为金,如旅客怀金,中途被水,以致滞留者。以《乾》三爻,对外卦之《坎》,各以所居远近系辞,曰“郊”,曰“沙”,曰“泥”,取渐次近险之象… 继续阅读 高岛易断需卦初九爻动变解析,水天需卦初九爻高岛易断解卦

水天需“需”字,古文作上”雨”下”大”,本从天,非而字,即下卦《乾》天,上卦《坎》云之象形也。《大象》曰:“云上于天,需”是也。音须,从雨得声,此字训待之义。详《彖传》下。 一、高岛易断水天需卦白话解析 需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 ▲ 金文需 九五以阳陷阴中,待三阳之进;三阳亦欲进而未进,是以得同心之孚。… 继续阅读 水天需卦高岛易断白话解析,需卦高岛易断解卦吉凶

一、山水蒙高岛易断上九爻辞解析 上九:击蒙。不利为寇,利御寇。 《象传》曰:利用御寇,上下顺也。 “击蒙”者,谓不能“包蒙”,面杖作教刑,怒而出之以击也。此卦四阴二阳,四阴皆蒙昧,二阳均有刚明之才德,足以击蒙也。九二有刚中之德,训导中节,宽严适宜,其于蒙能包之,所谓“董之用劝”;此爻以阳居阴,刚极失中,其于蒙也,乃击之,所谓“戒之用威”。此击字,比“包蒙”之… 继续阅读 高岛易断山水蒙上九爻解析, 上九:击蒙,不利为寇,利御寇

一、山水蒙高岛易断六五爻辞解析 六五:童蒙,吉。 《象传》曰:童蒙之吉,顺以巽也。 五爻以阴居阳,柔顺谦虚,下应九二;艮之少男,得柔中之德,而居尊位,幼主临下之象。九二之贤臣,有刚中之德,能辅佐六五之君,在幼主自知年少,委政贤相,无为而治,如成王之于周公是也。人主能不挟威权,舍己从人,任贤不二,如“童蒙”之得贤师,专心听受,故曰“童蒙,吉”。《象传》之意,以… 继续阅读 山水蒙卦高岛易断六五爻动解析,六五:童蒙,吉。

一、山水蒙高岛易断六四爻辞原文及解析 六四:困蒙,吝。 《象传》曰:困蒙之吝,独远实也。 四爻以阴居阴,其位不中,如艮下山足,牢不可移,谓顽固而不知迁善也。近六五之君,才拙而任重,无贤者以辅导,故不堪困苦,而终为鄙吝之行,所谓“困而不学,民斯为下”者也。盖《艮》之少男,柔弱不中,昏蒙未启,与群宵为伍,是自困也。况上有《艮》山而不能进,下有坎险而不能退,应比皆… 继续阅读 高岛易断山水蒙六四爻动解析,六四:困蒙,吝。

六三:勿用娶女,见金夫,不有躬,无攸利。 《象传》曰:勿用取女,行不顺也。 “金夫”,犹曰丈夫也,金者,阳爻之称,取刚坚之义,指九二。九二包君蒙,故有富之象。曰“金夫”者,为别上九正应之夫。三爻阴柔而不中正,暗昧而居坎险之极,不能守贞而待时,故求而不止,欲而不择,其行偏僻,其事暧昧,见九二为君蒙所归,得时之盛,因舍上九正应之夫,欲从近比之九二。操行不正,不能… 继续阅读 高岛易断山水蒙卦六三爻辞解析,蒙卦高岛易断六三爻解卦吉凶