易学古籍类别

　　五行妙用，难逃一理之中；进退存亡，要识变通之道；正官佩印，不如乘马。 　　　　（夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺宜印，弱则宜财，此不易之理也。今言用印不如用财者，乃有一说。假如身旺官轻，多见印经，则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云：官轻不若煞轻，所以喜财旺之地。生官克印，表里方得中和，于此足以发福。） 七煞用财，岂宜得禄？ 　　（此言煞旺大过，日… 继续阅读 六神篇《三命通会 · 卷十一》 原文

　　若比肩多，他强我弱，虽减耗，亦得其财。 　　不得均平，止三四分之一。 　　财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。 　　此亦同上文之义。 　　凡命：最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒。 　　只喜七然制之。阴刃力微无妨。 　　印见妻财，是贪财坏印之说也。 　　岁运又见，主破财伤妻，或因妻致讼。 　　若原无财星，或财星力微，岁运见之，稍轻。 　　惟官煞进生解劝，… 继续阅读 明通赋五《三命通会 · 卷十一》原文

　　柱中日干健旺，或有比肩破合去财， 　　则印煞可以双收，亦主发达，但不清也。 　　诗云： 　　忽逢甲己加金局，丙火寻常便可嗟。 　　运行旺火生身地，功名何处不光华。是也。 　　建禄遇官则贵，遇财则富。遇印则秀，败财破印。不吉。 　　建禄则身旺。故用官、用印、用财皆吉。 　　有败财、羊刃、比肩，则身太旺。 　　皆足以劫我之财，分我之官，夺我之印。 　　建禄尤… 继续阅读 明通赋三《三命通会 · 卷十一 》原文

　　喜忌篇云：时上偏财，别宫忌见。所以补《赋》未备之义也。 　　建禄坐禄，或归禄，遇财官、印绶，富贵长年。 　　建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言。 　　此三禄格本身健旺，独遇财则富，独遇官则贵，独进印则秀。以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有，亦妙。 　　如丁亥、己酉、壬午、辛亥， 　　是日禄归时，午中亦有官星，却得酉月，为印合格。 　　月刃、日刃及时… 继续阅读 明通赋二《三命通会 · 卷十一 》原文

　　马头带箭，生于要而死于楚；马后加鞭潮乎北而暮乎南。 　　（此言驿马在日时之下者，必要带合，谓之联络，聚大财福，干事过人。若马前见有刑冲，谓之带备，断经之象也。若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚。主人他乡丧亡。凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马元堤拦，则纵肆而无可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终天安顿之地，主人一生劳碌，奔竞四方。若刑冲之神遇有三… 继续阅读 气象篇四《三命通会 · 卷十一》 原文

　　马头带箭，生于要而死于楚；马后加鞭潮乎北而暮乎南。 　　（此言驿马在日时之下者，必要带合，谓之联络，聚大财福，干事过人。若马前见有刑冲，谓之带备，断经之象也。若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚。主人他乡丧亡。凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马元堤拦，则纵肆而无可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终天安顿之地，主人一生劳碌，奔竞四方。若刑冲之神遇有三… 继续阅读 气象篇四《三命通会 · 卷十一 》译文

　　飞龙离天，随云入渊；潜龙在渊，随云上天。 　　大林龙出值天河，四库土全居九五。 　　（大林龙者，即戊辰也。要四柱之中，纳音得天河水，则龙飞在天；更全四库，则四海俱备，所以天下皆沾雨泽，必为九五之大人也。明太祖命：戊辰、壬戌、丁丑、丁未，此亦有因而言。） 　　长流龙复归大海，五湖水聚掌群黎。 　　（长流龙者，即壬辰也。龙值长流，地支得亥，名曰龙归大海。又回… 继续阅读 气象篇三《三命通会 · 卷十一》原文

　　阳刚不中，亢则害也；刚而能柔，吉之道也。 　　柔弱伯枯，小人之象，刚健中正，君子之风。 　　（此象不中之道也。四柱中但见阴柔而不人格，干支又不包阳，则终日柔懦。用此者，机心阴毒，无所不至。乃若刚健君子之体也，中正君子之德也。四柱中阳而藏阴，刚柔得制，不犯被克、刑冲。用此者，德行过人，中直盖世，故曰君子之风。） 　　过于寒薄和暖处，终难奋发；过于燥烈水激处… 继续阅读 气象篇一《三命通会 · 卷十一》译文

　　物须提豁。方明轻重。 　　此一段须要先看四支。一一将所藏干气，提豁出来，细推何者党众，何者力寡，何旺何弱，何轻何重。方明得用神吉凶道理。不去一一提豁，大纲昏蔽，难以忖度取舍。 　　荣而易枯，发身暂致。显而不露，成物岁寒。 　　凡脆虚浮嫩之气，休废败绝之乡，得支干夹扶，暂合而发于一时。倘遇岁运将赞助之神伤坏，或抑扬其无气，则易败而不长久。 　　如物不显露，… 继续阅读 玉井奥诀六《三命通会 · 卷十》译文

　　阴阳固有刚柔，干支岂无颠倒？ 　　（阳刚阴柔，天地之道也。颠之、倒之，反覆之谓也。所以启下文之端。） 　　虽聘妻不识其夫。 　　（夫妇既入其宫，岂有不识？但情隔而不通，则不见其夫矣。如乙木用庚金为夫，中间丙火隔断，庚被火伤，或坐子午败死之地，使其妻终不能见其夫也。） 　　本有子，不顾其母。 　　（子之顾母，理也，情也；身有所羁，则不得终养。如甲用丙为子，… 继续阅读 气象篇二《三命通会 · 卷十一》译文

　　刃带墓刑，吉而寿弥福厚，凶而破帽单衣。 　　羊刃飞刃，犯墓刑二位，须有华盖始吉，及丑未干头贵者，未有不享福也。与日宜和，若无华盖，带空亡死绝，孤寒破败人也，与日不和，亦如此。 　　日犯恶神有助，再婚女妻，时临凶煞仍空，须招义子。 　　日犯年家，亡劫，大败破碎，临官帝旺者克妻，却有干音生助日主，必是再娶少年室女，或幼妾为妻，若带禄贵拱助者，美貌贤能。 　　… 继续阅读 玉井奥诀二十《三命通会 · 卷十》译文

　　鬼啸应知恶夭，本亏非止贫寒。 　　鬼啸如甲人遇庚，庚遇丙，转转相克之类，有辛合其丙，方可贪合亡克。 　　一云：先问日，后问年，此格最紧，本亏，乃凶神作党，克日家之气，害年之干，所以贫难少亡不免。 　　天地具包藏之德，风雷遥激烈之声。 　　申亥二字，明有力量，酉戌用神得所，正合此格。 　　一云：申亥不露支神，虚夹二位，有贵气者，体局不凡，卯巳二位，内有贵气… 继续阅读 玉井奥诀二十一《三命通会 · 卷十》译文

　　体制须广大。 　　凡八字要看气象规模：体势豁达，天地相停，雄健壮实。五气顺克而有力，倒生逆化而有功，贵气往来不杂，必非寻常格调。 　　又看八字大意体段： 　　过于清，则或寒或薄。 　　过于厚，则或浊或滞。 　　过于华丽，则或轻或浮。 　　过于肆逸，则或流或荡。 　　过于有情，则或滥或淫。 　　过于孤介，则独立不能容物。 　　过于刚勇，则或暴或燥而无涵养。… 继续阅读 玉井奥诀三《三命通会 · 卷十》译文

　　运以支重为基，岁以干重乘气。 　　运之支神，太过之物，则宜抑之，不及之物，则宜扶之，须要以当生支神贯穿，看其本未乖顺何如，若只详用神轻重扶抑者，亦未善。 　　又论生气克气，连支至重，次观运干战斗和谐何似，统何柱中之物有情而言，方吉。流年与太岁干神，关系最紧切，一年万神吉凶之主，日克岁则灾，合则晦。若有化有情，则有好事，所验灾福迟速，仍察运中相摄何如，须兼… 继续阅读 玉井奥诀二十二《三命通会 · 卷十》译文

　　老子曰：无名天地之始，有名万物之母，有物混成先天地生列。御寇曰：有形生於无形，天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者未见气，太初者气之始，太始者形之始，太素者质之始气，与形质合而未离。 　　曰浑沦歴纪云，未有天地之时，混沌如鷄子，溟滓始芽鸿蒙滋萌律，云：太极元气函三为一。易曰：易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。易疏云：太极谓… 继续阅读 原造化之始《三命通会 · 卷一》原文

天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。 水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居… 继续阅读 论五行生成《三命通会 · 卷一》原文

　　禄命二神相激，鼓舞作为，贵煞四位相承，聚归取用。 　　前法禄命二宅，若犯激作刑冲克害，看吉凶之意何如，与日不和应验如此。盖禄命二神，实系冲令，左鼓右舞之气使然也。或贵或煞，二重三重，兼并一辰上者，况柱中四位，各有吉凶之神，要分聚在何位最多，以较长短，寅申巳亥无长生，则凶。 　　水火之象，轻清则文章异术。刑冲则道德禅门。 　　水火乃坎离之神，有既济之造化，… 继续阅读 玉井奥诀十八《三命通会 · 卷十》译文

　　坎离交会，老醉秦楼，象类清幽，幼登仙府。 　　子午上有干神钩合，如壬午戊子之类，戊合子癸，壬合午丁，或丁合壬，癸合戊，水火有情，至老迷恋花酒，清则风流，浊则卑贱。 　　五行之合至清成象，况引于幽洁之地，贵神归一不杂气纯清远，别无死绝等件恶神相犯，准上文。 　　论文学业特精英，长生德秀，殢酒惜花偏落魄，身旺咸池。 　　长生帝旺四贵等处，德秀二神，文学才能艺… 继续阅读 玉井奥诀十九《三命通会 · 卷十》译文

　　年干统摄，次看月时，时如权衡，分毫加减。 　　看年干所乘何支，与我如何相摄为切，亦要引在有气贵地，体局方大。 　　又看用神，却系岁君，是何吉凶神煞。若更用神与岁君和，全贵无疑。 　　次看月时二干之关系，不可竟作差慢，不来扳揽。 　　柱中象数变化，五气真假，吉凶神煞，俱当引归时座，细分轻重。分毫必须比较。 　　又云：太岁一年之领袖，诸神之主宰，极有用处。 … 继续阅读 玉井奥诀二《三命通会 · 卷十》译文

　　体制须广大。 　　凡八字要看气象规模：体势豁达，天地相停，雄健壮实。五气顺克而有力，倒生逆化而有功，贵气往来不杂，必非寻常格调。 　　又看八字大意体段： 　　过于清，则或寒或薄。 　　过于厚，则或浊或滞。 　　过于华丽，则或轻或浮。 　　过于肆逸，则或流或荡。 　　过于有情，则或滥或淫。 　　过于孤介，则独立不能容物。 　　过于刚勇，则或暴或燥而无涵养。… 继续阅读 玉井奥诀四《三命通会 · 卷十 》译文