贴春联的来源典故是什么？贴春联有什么寓意？

春节是我们很重要的一个传统节日，在春节来临之际，家家户户都会买年货、大扫除、贴对联贴年画等等，这些习俗和活动给春节增添了欢乐的气氛，让春节变得更热闹更喜庆，都是我们童年的美好记忆。那贴春联贴年画的来源是什么？贴年画有什么寓意？现在华夏易学民俗文化网带大家了解下。

一、贴春联的来源典故是什么？贴春联有什么寓意？

每逢春节，家家户户要换门神、贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。张贴春联，是中华民族独有的文化现象。红艳艳的春联，给新年增添了绚丽的色彩和喜庆的气氛。

春联的种类比较多，依其使用场所可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。门心贴于门板上端中心部位；框对贴于左右两个门框上；横批贴于门楣的横木上；春条根据不同的内容贴于相应的地方；斗方也叫门叶，为正方菱形，多贴在家具、影壁上。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新符换旧符。”宋代王安石的这首《元日》诗中所咏的桃符，就是春联的前身。所谓桃符，就是用桃木削制成的两块七八寸长、一寸多宽的木板，上面分别写有“神荼”、“郁垒”的名字，钉在门的左右两侧，以保家庭平安。

《山海经》记载了这么一个故事：传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北端有根拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。度朔山上住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山扰乱人间，便派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。神荼和郁垒专门监察鬼怪的行为，发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来去喂老虎。

此后，从这个故事中引申出了鬼怕桃木之说。于是，人们过年，便用两块桃木板，写上神荼郁垒的名字，挂在门的两旁，称为桃符，以示驱灾压邪。

为了祈求一家的福寿康宁，民间还有贴门神的习俗，门神就是由桃符演变而来。由于我国民间的大门通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生威。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为相貌出奇的人往往具有神奇的禀赋和不凡的本领，他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任。所以，民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各式的传统武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

隋朝以前，门神都是神荼和郁垒，到了唐代，门神位置被当时的两员大将秦琼和尉迟恭所取代。明代吴承恩在《西游记》第十回“二将军宫门镇鬼”中记载的非常详细：

泾河龙王为了和一个算命先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝命魏征为监斩官，泾河龙王为了活命，向唐太宗求情，太宗答应了。到了斩龙的那个时辰，太宗便宣召魏征与之对奕下棋。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就灵魂升天，将龙王斩了。

龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦琼言道：愿与尉迟恭戎装立宫门外以待。太宗应允，那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画两将真容贴于宫门之上。后人相沿下来，这二将便成了千家万户的守门神了。

此外，还有以钟馗为门神者，据宋高承《事物纪原》记载，也发端于唐朝。

后来，桃符又演变成了春联。五代十国时，在后蜀的宫廷里，学士辛寅逊在桃符上题写吉语贺岁，但他写联语的蜀主孟昶并不满意，认为不够有文采。于是，孟昶自己提笔题下“新年纳余庆，嘉节号长春”这两句话，这就是我国的第一副春联。

直到宋代，人们在桃木板上书写春联，仍称桃符。但从此时起，已出现在纸张上书写的春联，叫“春贴纸”，新春之际贴在门窗两边，用来表达人们祈求来年福运的美好心愿。宋周必大《玉堂杂记》：“除夕，更春贴、柱联、门额于堂轩楣枋，贴福禄寿、一财二喜等字。”

明代以后，春联才改由专门的红纸书写，据清代陈云瞻《簪云楼杂话》称：“春联之始，自明太祖始。”

传说，明太祖朱元璋建都金陵后，传令文武百官和平民百姓，过年时家家户户都要在门上贴红纸写的春联，号称“万年红”，因为红与朱同意，以示朱姓永坐江山。

有一次他微服出巡，见到有一家不曾贴春联。询问之下，才知是一家阉猪的，正为没人会写字而发愁。于是朱元璋欣然命笔，给这家写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”联意贴切、幽默，而且语气不凡。

自此以后，春联在我国广泛流传开来，成为一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰，一直流传至今。

随着时代的变迁，到了现代，春联的内容已赋予了新意。或描绘祖国建设的蓬勃景象，或歌颂万里河山的大好春光，或寄托人们的美好憧憬……这样的春联激励上进，赏心悦目，给节日平添了几许春意。

二、挂贴年画三大产地是哪里？贴年画的寓意是什么？

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

年画也和春联一样起源于“门神”，随着木版印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。诸如神话传说中的各种神仙、历史故事、戏曲话本和民间传说中的著名人物等都可以入画。年画的题材包罗万象，诸如丰收、吉祥、寿老、儿童、春景、花鸟、人物、动物、民俗等，十分丰富。

在我国，年画有三个重要产地：苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊。形成了中国年画的三大流派，各具特色。在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画，以满足人们喜庆新年的美好愿望。

民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来，这是年画的一种新形式。这种合二为一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。