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初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 【玩辞】：君子之道，谦而又谦，以之济渡险难，吉祥。初六柔顺，居谦之初，是谦中之谦者，乃笃行谦道之君子，屈居下位，善始克终，卑而不可逾，故谓「谦谦君子」。互坎为水，互震为足，足在水中，是「用涉大川」之象。按《易》之例，「利涉大川」多言其才，「用涉大川」则论其德。谦谦君子，居于平易，与众共与，虽涉险犯难，亦不失其吉也。 【玩象】：… 继续阅读 执象易注地山谦卦初六爻详解，地山谦卦上初六执象易注解析

九三：劳谦，君子有终，吉。 【玩辞】：有功劳而能谦和，君子持谦道于始终，吉祥。初六敬始而谦，六二居中而谦，九三是履正而谦。坎为劳，艮为终，一阳值坎艮之体，履正而上下归之，故谓「劳谦君子，有终」。劳而能谦，终身持之，则其道吉也。 【观象】：艮之坤，山不自高，屈己下物，劳而不伐，善始克终，所以吉也。谦（d）之坤（w），爻曰「含章可贞，或从王事，无成有终」，象相通… 继续阅读 执象易注地山谦卦九三爻解析，九三：劳谦，君子有终，吉。

六四：无不利，撝谦。 【玩辞】：挥扬谦德，无不利。六四居正，卑柔自处，发挥其谦，上而能下，不与物竞，谦之至善者，故无不利也。撝，挥也，取象震之布施。子曰：“七十而从心所欲不逾矩。”从心所欲者，撝谦之谓也。不逾矩者，卑以自牧之谓也。 【观象】：坤之震，坤者顺也，震者动也，动而以顺行，是「撝谦」之象也。谦（d）之小过（<），震动也，艮止也，巽逊也，兑和也，… 继续阅读 执象易注地山谦卦六四爻白话解析，六四：无不利，撝谦。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。 【玩辞】：谦虚鸣和，用来出兵打仗，征伐邑中之国。上六柔居坤顺之体，又处谦之极，志有未得，未得其平则鸣也，故谓「鸣谦」。极谦反居高位，不能任天下事，则反求诸己，故曰「利用行师，征邑国」也。邑国，私于己者也。征邑国，自治也。六二鸣谦，为其比于九三。上六鸣谦，为其应于九三。 【观象】：鸣，传播，取象震之声。邑国，诸侯或大夫之封地，取… 继续阅读 执象易注地山谦卦上六爻详解，地山谦卦上六爻执象易注解析

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。 【玩辞】：不以己富而有其邻，宜兴师侵伐，无不利。六四阴柔，居尊而谦，众所归往，是不以己富而得人亲者也。《书》曰：“臣哉邻哉！邻哉臣哉！”此之谓也。或有不服者，则利征讨之。恩以治平，威以戡乱，恩威并施，宽猛相济，而无所不利也。《诗》云：“维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。”此文王之武功也。 【观象】：不富，取象… 继续阅读 执象易注地山谦卦六五爻详解，地山谦卦六五爻执象易注解析

六二：鸣谦，贞吉。 【玩辞】：谦虚鸣和，守正吉祥。六二中正，顺承九三，谦德积于中，吉必见于外，故谓「鸣谦，贞吉」，言谦德守乎中，谦名扬于外者也。《诗》云“出自幽谷，迁于乔木”者，鸣鸟亦自谦者也。 【观象】：鸣，以谦有闻者也，取象震之声又坎之听者也。艮之巽，诚于中，止于逊，见于颜，播于远，此则「鸣谦贞吉」也。谦（d）之升（F），谦者，卑顺之行也，升者，扬名之道… 继续阅读 执象易注地山谦卦六二爻解析，六二：鸣谦，贞吉。

谦，亨，君子有终。 【释名】：谦，艮我也，坤物也，艮承坤，屈己下物，谦之象也。艮止也，坤顺也，止乎内而顺乎外，谦之意也。艮山也，坤地也，山伏地下，不以己高，不以人卑，谦之境也。艮言也，坤两也，坎听也，兼听之言，谦之字也。乾兑伏藏，言也。艮手也，坤两也，震禾也，一手执两禾，兼也。是故，谦之名，亦飞伏同观也。《说文》曰：“谦，敬也。” 《玉篇》曰：“谦，逊让也。… 继续阅读 执象易注地山谦卦解析，地山谦卦执象易注白话详解