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用神两现者，如占父母，卦中有两父母爻者，是也。 按古法，舍其休囚而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被伤而用不伤。然余得验者，多有应乎旬空月破，故常舍其不空而用旬空，舍其不破而用月破。 如：未月 庚子日 (旬空：辰巳)，占求财，得“风天小畜”： 应临月建之财以克世，许之必得。彼问：何日到手？余以次日辛丑冲动… 继续阅读 《增删卜易》用神两现章原文及卦例

静爻休囚，日辰冲之，为日破；静爻旺相，日辰冲之，为暗动。暗动者，有喜有忌。用神休囚，得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动以生用神，皆谓之喜。用神休囚无助，若遇忌神暗动，克害用神者，则谓之忌。 古以暗动，福来而不知，祸来而不觉。又曰：吉凶之力则半，迟速之应则缓。究竟何尝不知不觉，又何尝缓耶。 即如：寅月 乙未日(旬空：辰巳)，占女痘，得“坤之… 继续阅读 《增删卜易》暗动章原文及卦例

凡卦，用神不现者，即以日月为用神。倘日月非用神，须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱全之故耳。假令占得“天风姤”卦： 如占妻财,取财爻为用神。此姤卦,系乾宫之卦，以寅卯木爻为妻财，今六爻并无寅卯，即是用神不上卦。如在寅卯月日占者，则以日月为用神，倘非寅卯月日，须在本宫首卦之乾为天卦内寻之。 按：乾卦寅木妻财在二爻，即以此寅木妻财伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥… 继续阅读 增删卜易飞伏神章原文及卦例

正申，二酉，三戌，四亥，五子，六丑，七寅，八卯，九辰，十巳，十一午，十二未。 月建冲之为月破，逐月之破日，是也。 诸书皆以用神临月破，谓之“悖时”，如枯根朽木，逢生生之不起，逢伤伤者更重。虽现于卦，有亦如无；伏于卦中，终难透露。即有日辰之生，亦不能生。动而作忌神者，亦不能为害，作变爻者，亦不能伤克动爻。 野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神… 继续阅读 《增删卜易》月破章原文及卦例

甲子旬中，戌亥空。 甲戌旬中，申酉空。 甲申旬中，午未空。 甲午旬中，辰巳空。 甲辰旬中，寅卯空。 甲寅旬中，子丑空。 何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，所以爻逢戌亥为空亡，又名旬空。余仿此。 旬空之法，诸书之论太繁，有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓空、绝空、害空、安空、… 继续阅读 增删卜易旬空章原文及卦例分析

一、高岛易断水地比卦九五爻辞解析 九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 《象传》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 “显比”者，明亲比和顺之道于天下也。“三驱”者，《礼》所谓“天子不围”，天子之畋，合其三面，开其一面，使之可去，不忍尽伤物命，即好生之德也。“失前禽”者，以禽之前去者，失之不追也，商汤之祝网，即是此义。“邑… 继续阅读 高岛易断水地比卦九五爻动变解析，水地比九五爻高岛易断解卦

一、水地比卦高岛易断六四爻辞解析 六四：外比之，贞吉。 《象传》曰：外比于贤，以从上也。 四本应初，不内顾初，而外比五，谓之“外比”。二之应五，在卦之内，故曰“比之自内”；四之承五，在卦之外，故曰外比之”。内外虽异，而皆得比于五，五刚阳中正，贤也；居尊位，上也；亲贤从上，比之正也，故曰“贞吉”，如夫周公之吐哺握发，以下天下之士，辅翼君德。下亲贤人，《比》爻之… 继续阅读 高岛易断水地比卦六四爻动详解, 六四：外比之，贞吉。

一、高岛易断水地比卦初六爻辞解析 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。 《象传》曰：比之初六，有它吉也。 “有孚比之”者，谓诚信充实于中，如物之盈满于缶中。缶者，上古之土器，郑云：“缶，汲器也。”此卦以五阴比九五一阳为义，与他卦应比之例不同。《比》之道以诚信为本，若中无信实，虽欲亲人，人谁与之！此爻居比之初，与九五犹远，本非其应，然《比》之道在初，初… 继续阅读 高岛易断水地比初六爻辞解析，比卦高岛易断初六爻解卦吉凶

一、天水讼卦高岛易断九五爻解析 九五：讼元吉。 《象传》曰：讼元吉，以中正也。 此爻为一卦之主，五居尊位，中正刚健，能听天下之讼，辨是非，析曲直，《彖辞》所谓“大人”也，讼者得此，吉莫大焉。自来无讼，固非易期，而听讼亦难。其人听讼而不刚，则威轻而民不服；听讼而不中，则意见多偏，而讼必多枉；听讼而不正，则性情固执，而断不当理。今五爻具刚健中正之德，居《乾》之中… 继续阅读 高岛易断天水讼九五爻动变白话详解,九五：讼，元吉。

一、山水蒙高岛易断上九爻辞解析 上九：击蒙。不利为寇，利御寇。 《象传》曰：利用御寇，上下顺也。 “击蒙”者，谓不能“包蒙”，面杖作教刑，怒而出之以击也。此卦四阴二阳，四阴皆蒙昧，二阳均有刚明之才德，足以击蒙也。九二有刚中之德，训导中节，宽严适宜，其于蒙能包之，所谓“董之用劝”；此爻以阳居阴，刚极失中，其于蒙也，乃击之，所谓“戒之用威”。此击字，比“包蒙”之… 继续阅读 高岛易断山水蒙上九爻解析, 上九：击蒙，不利为寇，利御寇

一、山水蒙高岛易断初六爻辞原文及解析 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 《象传》曰：利用刑人，以正法也。 凡人而不喻道理，不通事情者，皆谓之蒙，“发蒙”者，启发蒙昧，使之明晓也。“刑”者，所以治违教犯法之人。“桎梏”刑具，在足曰桎，在手曰梏。“说”，脱也。初爻阴柔而失中正，居六爻之最下，陷坎险之底，如入幽暗之地，不见明光，是爻之象也。“发蒙”者，非不… 继续阅读 高岛易断山水蒙卦初六爻动解析，蒙卦初六爻高岛易断吉凶解卦

一、坤为地卦高岛易断六三爻辞原文及解析 六三：含章可贞。或从王事，无成有终。 《象传》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。 三爻不中不正，而居内卦之极，改革之地，其心术行为，不能无不中不正之失；且柔顺之臣，与六五之君，皆阴柔而不相应，是人臣不得于其君者也。大抵六三之爻，多不得时位，即有才识之士，只宜韬德匿采，以待时至，若妄露才能，必招疑忌，故戒之日“… 继续阅读 高岛易断坤为地卦六三爻辞解析，坤卦高岛易断六三爻解卦吉凶

坤为地卦中《坤》卦三偶六断，纯阴虚阙之象。“坤”字古文巛，顺字偏旁及川字，亦巛之象形也，故《象传》曰“及顺承天”，又曰“柔顺利贞”。《文言传》曰：“坤道其顺乎？”《系辞传》曰：“夫坤，天下之至顺也。”皆可见“坤”顺之义。后以其混山川之川，改从土从申，言坤地也。地土也，于方为申也。地之为体，安静而至柔至顺，以承乾也。《说卦传》曰，“坤为柔”，《杂卦传》曰：“乾… 继续阅读 坤为地卦高岛易断白话解析，坤卦高岛易断解卦吉凶

一、水雷屯卦高岛易断六四爻爻辞原文及解析 六四：乘马班如。求婚媾，往吉，无不利。 《象传》曰：求而往，明也。 “乘马班如”，解见六二下。六四之位，与九五之君，刚柔相接，然以阴居阴，其才不能救天下之屯，故欲进而复止，“乘马班如”也。夫大臣不患无才，患不能用才，苟能求贤自辅，可谓贤明也。其取象与六二同，盖以初九为刚明有为之才，求之偕往，相与共辅刚中之君，庶几“吉… 继续阅读 高岛易断水雷屯卦六四爻动解析，屯卦六四爻高岛易断吉凶解卦

说到周易，很多小伙伴都知道，周易里有卦辞，彖辞，爻辞，象辞。作为一个现代人，有时候被古文搞得没脾气，它们到底是个什么鬼，又有啥分别呢？ 先说说卦辞和爻辞，这两个最好理解，大家也都知道这两个的意思。 一、什么是卦辞、爻辞？卦辞爻辞有什么区别 卦辞就是对周易六十四卦的解释。而爻辞就是对六十四卦的每根爻的解释。 在屯卦里，“元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。” 是卦… 继续阅读 周易中卦辞、爻辞、象辞有什么区别? 什么是卦辞爻辞象辞？