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地泽临卦中“临”字从人从臣从品。人者以君上为尊；臣者以臣民统之；品者，以品类别之。言人君临御天下，统率臣民，品别品类之贤否，而器使之，是谓君临民，尊临卑，上临下也，临又有监守之义，故监字从临省文。又按临卦，《兑》下浸上，《坤》上陵下，下陵过乎上，有密迩切近之形。卦体兑为泽，坤为地，地在泽上，是地临泽也；上四阴，下二阳，阳欲上进，是以阳临阴也，故《彖》辞曰，下… 继续阅读 高岛易断地泽临卦解析，临卦高岛易断解卦吉凶

一、高岛易断地泽临卦上六爻辞解析 上六：敦临，吉，无咎。 《象传》曰：敦临之吉，志在内也。 “敦”者，笃也，厚也。此卦六五既应九二，上六又从而附益之，谓之“敦临”，犹复六四既应初九，六五亦从而附益之，谓之“敦复”，其义一也。此爻为《坤》之极，居《临》之终，阴柔在上，与二虽非正应，而志在从阳，屈尊从卑，降高就下，礼意敦笃，是临道之善持其终者也，故曰“敦临，吉，… 继续阅读 高岛易断地泽临上六爻动白话详解, 上六：敦临，吉无咎。

一、高岛易断天泽履卦九五爻辞解析 九五：夬履，贞厉。 《象传》曰：夬履贞厉，位正当也。 夬者，决也“夬履”者，谓其一任刚决以履行也。此爻刚健中正，体《乾》卦，《履》尊位，下无应爻，自恃刚明，果于任事，多威武猛断之政，未免有果敢而窒之弊，故曰“夬履”。古圣人居天下之尊位，虽明足以照，刚足以决，势足以专，未尝不博取天下之议，以广其见识，此圣人之所以为圣人也。此爻… 继续阅读 天泽履九五爻动高岛易断解析, 九五：夬履，贞厉。

一、高岛易断地天泰卦初九爻辞解析 初九：拔茅茹以其汇，征吉。 《象传》曰：拔茅征吉，志在外也。 “茹”者，草根牵连之貌；“拔茅茹”者，谓拔茅之一根，其牵连者与之皆拔也。此爻具刚明之才德而居下，六四之大臣，阴阳相应，是在野之贤才，为大臣所荐举者也。以三阳同体，一阳进而众阳共进，犹拔一茅而其茹连类而起也，故设其象曰“拔茅茹”。自古君子得位，则贤士萃于朝廷，同心协… 继续阅读 高岛易断地天泰初九爻动解析, 初九：拔茅茹以其汇，征吉。

野鹤曰：诸书皆曰一卦之中，可决一家休咎；六爻之内，能分六事吉凶。以卦中之父母爻为屋宇，又以父母爻为双亲，既为双亲，又以五爻为父，四爻为母，如此悖谬糊涂，尚有刊传为法，余实不解。 假令：戌月 丙午日 (旬空：寅卯)，占得“乾之小畜”： 古法有云：“卦无父母，不免堂上之忧”。此卦不独有父母，而戌父更临月建，午官动以相生，即父母双庆之祥也。若又… 继续阅读 增删卜易家宅章全文，家宅章增删卜易原文及卦例

世逢兄，何须开口；应空破，难遂我心。财如空破休指望，子兴财发可相求。世应两爻，皆不宜月破旬空；兄弟一爻，断不可临身及动。 如：未月 丁卯日　(旬空：戌亥)，占借贷，得“兑之震”： 断曰：兑卦属金，变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退，酉金兄动亦化退，幸得财临日辰，旺而不退，明日辰日合住酉爻，必得。果得于辰日，此乃酉金兄爻得辰日合住，不能克其财也。

九二：大车以载，有攸往，无咎。 《象传》曰：大车以载，积中不败也。 此爻以阳居二，阴阳刚柔，适得其宜。当大有之时，居臣下之位，上应六五之君，是具大有为之才，遇大有为之时，以一身而任国家之重者也。二阴柔，是以能容，九阳刚，是以能行，象车。初、三两刚，比辅于左右，为“大车”，故曰“大车以载”，谓其才之足以任重而行远也。二以刚中之德，恢有容之量，能以天下之人才，属… 继续阅读 火天大有高岛易断九二爻解析, 九二：大车以载，有攸往，无咎

六四：无不利，撝谦。 《象传》曰：无不利，撝谦，不违则也。 此爻居大臣之位，上戴柔顺谦德之君，下有劳谦大功之君子，己处其中，位得其正，故上无所疑，下无所忌，《谦》之善者也，故曰“无不利”。然以阴居阴，德不及五，功不及三，不敢自安，动作施为，无在而不“撝谦”。“撝”字，注作挥，《本义》作发挥，撝与挥本通，即《文言》“六爻发挥”之挥，谓发越挥发也。《象传》释之曰… 继续阅读 地山谦高岛易断六四爻动详解, 六四：无不利，撝谦。

六二：鸣谦，贞吉。 《象传》曰：鸣谦贞吉，中心得也。 此爻柔顺中正，与三相比，与五相应，服三之刚，从五之柔，并用《谦》退之道，故得令闻传于远近，世人盛称其德，谓之“鸣谦，贞吉。”“鸣谦”者，非自鸣其谦，谓谦德积中，必闻于外，名誉彰著，而人皆知其谦，称为谦德之君子也。誉称其情，非自我而干誉，名符其实，非向人以沽名。谦者德之本。六二者，臣位也，人臣而过谦，恐流佞… 继续阅读 地山谦高岛易断六二爻动白话解析,六二：鸣谦，贞吉。

子水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土 ，申金，酉金，戌土，亥水。 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。日辰即本日之日辰，又为日建。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬，各令其时。独日辰不然，四时俱旺,操生杀之权,与月建同功。 冲旺相之静爻，即为暗动，冲衰弱之静爻，则为日破。爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者… 继续阅读 《增删卜易》日辰章原文及卦例

月将即是月建，又为月令。月将掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内，当权得令。 操持万卜之提纲，巡查六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月建乃当权之主帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者，能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。 卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻；卦有动爻克制静爻… 继续阅读 《增删卜易》月将章原文及卦例

正月建寅，寅木旺，卯木次之；二月建卯，卯木旺，寅木次之。正、二月，木旺生火，火为相，其余金、水、土，俱作休囚。 三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚。 四月建巳，巳火旺，午火次之；五月建午，午火旺，巳火次之。四、五月，火旺生土，土为相，其余金、木、水，俱作休囚。 六月建未，未土旺，辰戌之土次之。土生金，金为… 继续阅读 《增删卜易》四时旺相章原文

游魂卦为各宫之第七卦。如乾宫中之火地晋，坤宫中之水天需。余仿此。 归魂卦为各宫之第八卦。如乾宫中之火天大有，坤宫中之水地比。余仿此。 古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命，一生无安家乐业之所；占行人，游遍他乡；占出行，行止无定；占家宅，迁变不常；占坟茔，亡灵不能安妥。野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之。若舍用神，执此而断… 继续阅读 增删卜易_归魂游魂章原文

进退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福，有喜忌之分。所喜者，宜化进神；所忌者，宜化退神。 进神：亥化子，寅化卯，巳化午，申化酉，丑化辰，辰化未，未化戌，戍化丑。 退神：子化亥，卯化寅，午化巳，酉化申，辰化丑，未化辰，戌化未，丑化戍。 进神者：由此而前进也，如春木之荣，有源之水，久远长久之象； 退神者：由此而渐退也，如秋天花木，渐渐凋零。 如：申月&nbs… 继续阅读 《增删卜易》之进神退神章（含卦例）

五爻俱动，一爻不动，谓之独静；五爻不动，一爻独动，谓之独发。事之成败，由乎用神，应期迟速，亦由乎用神。独发独静，古有验之，余试亦有验也，皆在事应之后，始会神机，非初遂敢执以断祸福与应期也。况卦得独静虽少，而独发者多，如舍其用神，执以决事者则不然。 曾于：辰月 甲午日 (旬空：辰巳)，占请迎父王灵柩允否？得“大有之离”： 彼有门客知易，谓寅… 继续阅读 增删卜易独发章原文及卦例