六十四卦标签存档

六二：系小子，失丈夫。 【玩辞】：牵系小子，失去丈夫。以六二乘初九，故初九谓小子。以六二应九五，故九五谓丈夫。随卦大义，重比轻应，二比于初，故系之。二应五，遇六三之妒，虽应难和，故失之。柔之为道，不能自立，常亲系于所近者，舍应取比，故曰「系小子，失丈夫」，不识大体如此，其吝不假言矣。 【观象】：系，牵挂，取象巽之绳。震之兑，雷泽归妹（I），爻曰：「眇能视，利… 继续阅读 泽雷随卦六二爻执象易注白话解析，六二：系小子，失丈夫。

九五：孚于嘉，吉。 【玩辞】：取信于善，吉祥。九五人君，正位居体以临天下，乘时应节以御四方，上孚于天，下孚于地，中孚于人，至诚而乐从天下之善者也。孚，诚也。嘉，善也。 【观象】：兑悦也，震动也，震承兑，动而悦，兑之震，悦而动，能以孚诚之意感动天下者，天下亦以嘉善之心随之。是故，随（g）而震（L），圣人所以感通万世，而教化万民者也。 象曰：孚于嘉吉，位正中也。… 继续阅读 执象易注泽雷随卦九五爻白话解析，九五：孚于嘉，吉。

上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。 【玩辞】：拘系他，如同用绳子捆绑起来，紧密拥戴他，如同追随君王去西山祭祀。上六居《随》之极，随之固结而不可解者也。九五孚于嘉，集众善于一身，而得上六之拘系从维。《礼记·中庸》曰：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”此之谓也。昔者周文王之祖古公亶父为避狄之难，去豳来岐，豳人老稚扶携以随之如归市，当此爻也。亨，祭献，同享，取… 继续阅读 执象易注泽雷随卦上六爻详解，泽雷随卦上六爻执象易注解析

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。 【玩辞】：主事而能权变，正固吉祥。出门与人交往，当有众随之功。初九阳刚，屈己处下，虚以受人，众必从之，故主随之常者也。初四敌应，无所偏系，既有所随，则变其常志，唯正是从，吉之道也。又出门以交，随不以私，则有功矣。可随则随，是所执之志能权变也。《说文》曰：“渝，变污也。” 【观象】：官，治众而为主也，以长子主器，故取象震。渝，… 继续阅读 执象易注泽雷随卦初九爻详解，泽雷随卦初九爻执象易注解析

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 【玩辞】：牵系丈夫，失去小子。随而有求，则有所得，宜安居正固。以六三承九四，故九四谓丈夫。三四亲比，舍初从上，得随之宜也。阴随阳谓得，三四俱无应，近比相随，又求之以正，故有求必得矣。三四相随而非以其正，故圣人训诫之曰「利居贞」。 【观象】：巽为从，艮为求，六三执巽艮共爻，艮为手，巽为钱，艮承巽，是「随有求得」之象。震… 继续阅读 执象易注泽雷随卦六三爻详解，泽雷随卦六三爻执象易注解析

随，元亨利贞，无咎。 【释名】：乾坤交道，初生震兑，同出并作，《易》之随也。阝，阜也，取象艮之山。辶，之也，取象震之出。左，佐也，取象巽之辅。月，取象兑之缺。上兑下震，字之隨也。震雷也，兑雨也，雷自地发，雨从天降，自然之随也。震，春也，生也。兑，秋也，杀也。春日嫁娶，秋后问斩，人事之随也。兑，江河也。震，东行也。江河东行，地势之随也。兑，月也。巽，左也。震，… 继续阅读 执象易注泽雷随卦解析，泽雷随卦执象易注白话详解

上九：自天祐之，吉无不利。 【玩辞】：得到上天庇祐，吉无不利。上九处大有之极，而不居其有，顺天休命，故有天祐之吉，无所不利也。 【观象】：离之震，明以动，动而皆得其所之，是以无羝羊触藩之困穷，而生非礼弗履之正见，天祐之吉，由是生矣。大有（s）之大壮（P），履信思乎顺，又以尚贤也，是以「自天祐之，吉无不利」也。《诗》云：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福… 继续阅读 火天大有卦上九爻执象易注解析，上九：自天祐之，吉无不利。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 【玩辞】：君子之道，谦而又谦，以之济渡险难，吉祥。初六柔顺，居谦之初，是谦中之谦者，乃笃行谦道之君子，屈居下位，善始克终，卑而不可逾，故谓「谦谦君子」。互坎为水，互震为足，足在水中，是「用涉大川」之象。按《易》之例，「利涉大川」多言其才，「用涉大川」则论其德。谦谦君子，居于平易，与众共与，虽涉险犯难，亦不失其吉也。 【玩象】：… 继续阅读 执象易注地山谦卦初六爻详解，地山谦卦上初六执象易注解析

九四：匪其彭，无咎。 【玩辞】：能谦损，没有咎害。九四刚居柔位，隐藏其才德，谦损自抑，以事六五之君，心存戒惧，则无僭越之嫌，故得无咎，戒占者宜如是也。匪，非也。彭，盛也，满也。《诗》云：“汶水汤汤，行人彭彭。”注：彭彭，盛多之貌。 【观象】：离之艮，止于明，匪其彭，虽心未快，犹无焚次丧童之失，是以无咎也。大有（s）之大畜（k），用其柔，抑其锐，童牛之牿，犹言… 继续阅读 执象易注火天大有卦九四爻白话解析，九四：匪其彭，无咎。

九二：大车以载，有攸往，无咎。 【玩辞】：大车载重，有所前往，没有咎害。九二贤人，阳刚居中，得应于五，蒙君王恩崇，能胜大有之任，如大车之能载重物也。刚健则才胜，居柔则德谦，得中则无过，任重而不危，何咎之有？ 【观象】：大车，取象乾体，坤为空车，乾为重车。古时马拉载人之车，牛拉载物之车。乾之离，健而动，动而明，是以「有攸往，无咎」矣。大有（s）之离（W），纯离… 继续阅读 执象易注火天大有卦九二爻详解，大有卦九二爻执象易注解析

九三：公用亨于天子，小人弗克。 【玩辞】：王公朝献于天子，小人不能。乾象君，兑主口，三公居位，是「公用亨于天子」之象。小人无刚正之德，不知公以奉上之道，专以富有为私，不能担当，是以「小人弗克」也。亨，朝献。克者，能也。 【观象】：按《易纬》分爻，三公居位三爻，处下而居人之上，诸侯人君之象也。乾之兑，天子降心，屈驾逆公，是「公用亨于天子」之象也。大有（s）之睽… 继续阅读 执象易注火天大有卦九三爻详解，大有卦九三爻执象易注解析

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎？ 【玩辞】：随而有所得，其占凶险。若孚信以执随道，用此明功，亦当无咎。四据三，三从之，得巽顺之资，值和悦之体，故曰「随有获」也。九四以阳刚之才，失其正体，居于君侧，多忧多惧，苟贪有获之功，恐生僭越之嫌，其道危而其占凶矣。唯孚诚积乎心，行藏合乎道，明德昭乎远，则“尔卜尔筮，体无咎言”矣。初九贞吉，九四贞凶免咎，皆以其能权… 继续阅读 执象易注泽雷随卦九四爻详解，泽雷随卦九四爻执象易注解析

九三：劳谦，君子有终，吉。 【玩辞】：有功劳而能谦和，君子持谦道于始终，吉祥。初六敬始而谦，六二居中而谦，九三是履正而谦。坎为劳，艮为终，一阳值坎艮之体，履正而上下归之，故谓「劳谦君子，有终」。劳而能谦，终身持之，则其道吉也。 【观象】：艮之坤，山不自高，屈己下物，劳而不伐，善始克终，所以吉也。谦（d）之坤（w），爻曰「含章可贞，或从王事，无成有终」，象相通… 继续阅读 执象易注地山谦卦九三爻解析，九三：劳谦，君子有终，吉。

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 【玩辞】：尚未涉害，本非有咎，艰以处之则无咎。富有则易生骄奢，骄奢则鲜有不害，唯处艰思患方得无咎，此人事之道。圣人于大有初九存富不可奢之戒，敬始之心深矣。 【观象】：交，涉也，取象初九震爻。二上互大有（s），初九承之，有未及于大，骄逸之心未生，是以「无交害」也。乾之巽，天风姤（n），女壮勿取，克艰敬始，天佑善终。大有（s）之鼎… 继续阅读 执象易注火天大有卦初九爻详解，大有卦初九爻执象易注解析

六四：无不利，撝谦。 【玩辞】：挥扬谦德，无不利。六四居正，卑柔自处，发挥其谦，上而能下，不与物竞，谦之至善者，故无不利也。撝，挥也，取象震之布施。子曰：“七十而从心所欲不逾矩。”从心所欲者，撝谦之谓也。不逾矩者，卑以自牧之谓也。 【观象】：坤之震，坤者顺也，震者动也，动而以顺行，是「撝谦」之象也。谦（d）之小过（<），震动也，艮止也，巽逊也，兑和也，… 继续阅读 执象易注地山谦卦六四爻白话解析，六四：无不利，撝谦。