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六四：括囊，无咎无誉。 【玩辞】：扎紧布袋口，没有灾殃，也没有庆誉。囊所以贮物，以譬心之藏知，闭其知而不用，故曰「括囊」。不悖于道，是以「无咎」。不显于物，是以「无誉」。《系辞》曰：“坤，其静也翕，其动也辟。”其动也辟，应六二「直方大」；其静也翕，应六四「括囊」。六四之时，宣酉月令，受观卦气，雷始收声，万物随入，犹天地否闭之时，贤人亦隐遁也。 【观象】：括，… 继续阅读 执象易注坤为地卦六四爻白话解析，六四：括囊，无咎无誉。

上六：龙战于野，其血玄黄。 【玩辞】：龙战郊外，血色黑黄。龙亢有悔，龙战生凶。虽不言凶，实凶不可言也。上六曰「龙战」者，要其终也。初六曰「履霜」者，原其始也。 【观象】：上六受《坤》气，宣亥月令，雉入大水为蜃，蜃为蛟龙之属，应龙象也。坤先天卦气值亥，乾后天卦气值亥，亥为天门，阳绝之地，穷则薄阴，所以战乎乾也。亥宫居西北，辰巳之冲，辰巳应龙蛇之象，相冲则战也。… 继续阅读 执象易注坤为地卦上六爻详解，上六：龙战于野，其血玄黄。

初六：履霜，坚冰至。 【玩辞】：脚下踩霜，坚冰将至。霜，阴阳之气也，阴气胜则凝而为霜，盛极则冻而为冰。故其象如「履霜」则知「坚冰」之将「至」也。霜之为物也微，冰之为物也著，履霜坚冰，见微知著，唯君子能为，皆因君子善感物也。感气应候，鸟兽本能。履霜坚冰，君子良能。《诗经·魏风·葛屦》云：“纠纠葛屦，可以履霜？”行藏不时，非君子之所为也。《礼记·祭义》曰：“霜露… 继续阅读 执象易注坤卦初六爻详解，坤为地卦初六爻执象易注白话解析

六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 【玩辞】：晦含其文，固守其正。或出而事上，始虽无成，后必有终。六三阴居阳位，阴阳杂而生文，阴不先阳，臣不过君，晦含其美，因时乃发，故曰「含章可贞」。坤道固宜静而有守，或有王事，则动而从之弗违也，故曰「或从王事」。先迷失道，后顺得常，不为事主，听命而终，故曰「无成有终」。 【观象】：含，包藏，取象坤之功。章，从音从十，十者… 继续阅读 执象易注坤卦六三爻详解，坤为地卦六三爻执象易注白话解析

六五：黄裳，元吉。 【玩辞】：黄色下衣，大吉。黄者，中之色也。裳者，下之饰也。黄裳者，居中处下之谓也。言必信，行必笃，居必敬，内含文德，外达事理，故曰「黄裳」。守中而处下，以其德能如此，是以「元吉」，谓守其分也。六五应《剥》象，宣戌月令，菊有黄华。草木皆华于阳，独菊华于阴。菊者，花之隐逸者也。君子身隐而道不废，霜重而色愈浓，犹《文言》曰：“美在其中，而畅于四… 继续阅读 执象易注坤为地卦六五爻白话解析，六五：黄裳，元吉。

用六：利永贞。 【玩辞】：固守生生不息之正。永者，不息之谓也。龙战道穷，受之用六，明通变致久之理，故谓之「利永贞」者也。阳唱始，阴和终，阳无终，阴无始，此天地之大义，万物之公理，而为圣人立教之指归。用九「见群龙无首」者，阳下阴也，成其无始之义也。用六「利永贞」者，阴承阳也，成其无终之义也。用九无首，故成其无始之功。用六永贞，故成其不终之用。阳之为体则主始，为… 继续阅读 执象易注坤为地卦用六爻白话解析，用六：利永贞。

六二：直方大，不习无不利。 【玩辞】：直其守，方其操，大其道，不再复加造作，则无所不利。朱熹曰：“柔顺正固，坤之直也。赋形有定，坤之方也。德合无疆，坤之大也。”《系辞》曰：“乾，阳物也，其静也专，其动也直，是以大行焉。”言直言大，皆乾之德也。阴辟成方，坤之德方，亦乾之功也。坤以简能，继乾体成生化之功，而《系辞》所谓“成象曰乾，效法曰坤”者也。习，因重。《释文… 继续阅读 执象易注坤卦六二爻详解，坤为地卦六二爻执象易注白话解析

坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 【释名】：坤者地也，万物之生，气始于天，形生于地，天地合德，刚柔有体。坤之为字，从土从申，土者坤之象，申者坤之方，取象后天八卦方位也。“坤”古文字作“巛”，象坤画六断也。异体字作“堃”，方者地之德，土者地之质。帛书《周易》作“川”，水之体，顺之性，而下之位也。坤之为用，安静柔顺，卑… 继续阅读 执象易注坤为地卦解析

在六十四卦中，坤为地卦为坤宫本宫卦，坤上坤下，坤为柔顺，为地气舒展之象具有纯阴之性，且有元亨利贞四德。坤卦预示着大吉大利，代表着好事即将发生。在这个卦象中，坤卦代表地动，象征着一种力量的扩张和增强。同时，坤卦还预示着好运即将降临，能够带来成功和幸福。因此，如果观看到这个卦象，相信会得到许多好处和好运。 一、坤为地卦判曰：  坤者，顺也；乃顺承天，万物资生，用… 继续阅读 易经坤为地卦占筮吉凶详解，坤卦可以预示哪些事？

用六：利永贞。 《象传》曰：用六水贞，以大终也。 用六之义，已示之卷首。永者长也，远也。《坤》卦之象纯阴，为臣妻之义，在人事则柔顺贞正，而悠久有恒，不变其志，可以从君从夫矣。忠臣不事二君，贞女不更两夫，即“永贞”之义也。为人臣为人妻者，从“永贞”之义，则大吉而有终，若少变之，则大凶大恶之道也，故深诫之曰“利永贞”。盖阴之性，柔躁而难守其常，有易进易退之弊。《… 继续阅读 高岛易断坤为地用六爻动白话解析，用六：利永贞。

一、坤为地高岛易断上六爻辞原文及解析 上六：龙战于野，其血玄黄。 《象传》曰：龙战于野，其道穷也。 上爻居全卦之终，是阴邪极盛之时，变而为《剥》，则有一阳与五阴相战之象。是以初六履霜之始，圣人谆谆警其将至坚冰，夫阴邪之势过盛，必将剥阳；其剥之甚也，势遂至于相战；及其战也，阴虽盛大，阳虽减退，终必两被其伤。血者伤害之甚也。玄者天色，黄者地色，天地即阴阳，故血色… 继续阅读 坤为地高岛易断上六爻动变解析，坤卦上六爻高岛易断吉凶解卦

一、坤为地高岛易断六五爻辞原文及解析 六五：黄裳，元吉。 《象传》曰：黄裳，元吉，文在中也。 黄属中央，土色也；裳下服。黄中色，守中而居下，为巨下之象。盖此爻以柔德居五尊位，或女后南面听政，或如伊周之辅主摄政者也。然《坤》者纯阴，六爻皆臣事，未可以六五直为人君。占此爻者，为当垂中和之盛德，维持朝宪，辅弼国君，终复退守臣职。此尊位所以为尊，阴爻不失其常，故曰“… 继续阅读 坤为地卦高岛易断六五爻动解析, 六五：黄裳，元吉。

一、高岛易断坤为地卦六四爻辞原文及解析 六四：括囊，无咎，无誉。 《象传》曰：括囊，无咎，慎不害也。 四爻虽柔顺得正，而居失其中，故不足以有为也。四居近五之位，而两柔不相得，上下闭隔，是大臣不信于君之象也。当此之时，宜慎重缄默，晦藏其智，如括结囊口，杜口不露，默默隐忍，以守其愚，如此则“无咎，无誉”，斯得远于灾害矣。故谓之“括囊，无咎，无誉”。“无咎”者，在… 继续阅读 高岛易断坤为地六四爻动白话详解,六四：括囊，无咎无誉。

一、高岛易断坤为地卦六二爻辞原文及解析 六二：直方大，不习无不利。 《象传》曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。 二爻以阴居阴，即《坤》之主爻，故有上人之势也。盖《乾》之九五，《坤》之六二，各居阴阳之本位，而合中正之德者。《乾》以君道，故以九五为主；《坤》以臣道，故以六二为主。六二具地道之全德，在内则无私曲，在外则事皆当理，称之曰“直方大”。直者无… 继续阅读 坤为地高岛易断六二爻动变解析，坤卦六二爻高岛易断解卦吉凶

一、坤为地卦高岛易断六三爻辞原文及解析 六三：含章可贞。或从王事，无成有终。 《象传》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。 三爻不中不正，而居内卦之极，改革之地，其心术行为，不能无不中不正之失；且柔顺之臣，与六五之君，皆阴柔而不相应，是人臣不得于其君者也。大抵六三之爻，多不得时位，即有才识之士，只宜韬德匿采，以待时至，若妄露才能，必招疑忌，故戒之日“… 继续阅读 高岛易断坤为地卦六三爻辞解析，坤卦高岛易断六三爻解卦吉凶