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九四：或跃在渊，无咎。 【玩辞】：或跃而飞天，或伏而潜渊，没有灾殃。九四处上体之下，进可跃升至九五，君临天下，彰显其道。道不行，退藏初九，乘桴浮于海。可进可退，进退以时，或潜或飞，潜飞以位，进退惟时，周旋惟位，虽失时位，亦无咎也。时有否泰，用有行藏，一时之制，反而为用，一时之吉，反而为凶。故君子之道也，用之则行，舍之则藏。君子之行也，进以可治平，退可以修齐。… 继续阅读 执象易注乾为天卦九四爻白话解析，九四：或跃在渊，无咎。

初九：潜龙勿用。 【玩辞】：龙潜于渊，不宜施行。初言时位，九明阳爻，河图一三五，三阳象乾，数交于九，太阳之数；河图二四十，三阴象坤，数交于六，太阴之数。太阴太阳皆，变化之象，周人尚文，其易占变，阳爻名九，阴爻名六。「初九」谓爻题，「潜龙勿用」谓爻辞。「潜龙」谓象辞，所以明一爻刚柔进退之象也。「勿用」谓占辞，所以断一爻吉凶休咎之应也。 【观象】：初九动，乾之巽… 继续阅读 执象易注乾为天卦初九爻详解，初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。 【玩辞】：龙出田间，宜晋见大人。九二居中，初具大人之德，与九五同德相应，故「利见大人」。大人指九五，乾卦之主。世应阴阳相应，易之通例、凡例。乾卦二五皆刚，同德相应，相道相守，易之特例。九二见龙，离潜出渊，自昭明德，二爻伏坤，有其德而无其位，然二五同德相应，乃终有誉命，仲尼注之矣。九二宣丑月令，受临卦气，候雉雊[gòu]。二阳咸临，… 继续阅读 执象易注乾为天卦九二爻详解，九二：见龙在田，利见大人。

六四：王用亨于岐山，吉，无咎。 《象传》曰：王用亨于岐山，顺事也。 岐山为周发祥之地，太王迁之，文王康之，时告祭乔狱，岐山当必在其内也。盖天子祭天地，诸侯祭其境内之山川。“亨于岐山”，岐山在周境内，周先王实主其祀焉。称王者，追王之谓也。迁岐山之始，避狄而来，而积小高大，遂成为王业之基，吉何如也！《象传》以“顺事”释之，盖隐指文王服事之诚，有顺德，无二心也。此… 继续阅读 高岛易断地风升卦六四动解析,六四：王用亨于岐山，吉无咎。

乾：元亨利贞 元亨利贞者，文王所系之卦辞，以断一卦之吉凶，所谓彖[tuàn]辞也。《系辞》曰：“彖者，材也；彖者，言乎象者也。”彖之为言，断也，明断一卦之吉凶休咎者也。彖之为物，形似野猪，齿善断物。彖，从彑[jì]，从豕。彑指猪头，猪头生有长吻，上吻部半包下吻部，是以彖指猪嘴，含包括、总结之义。彖辞分象辞和占辞，无象辞则象辞蕴于占辞，无占辞则占辞藏于象辞。象… 继续阅读 执象易注乾为天卦解析，乾为天卦执象易注白话详解

六三：困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻，凶。 《象传》曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。 初、三、上三爻为柔，皆困于患难者也。柔爻象取草木，三与上应，三曰“蒺藜”，上曰“葛藟”，其象相近。三居《坎》之极，互体为《艮》，《艮》为小石，《象传》谓“泽无水”，无水之地，泥土皆成砂碛，有石之象，故曰“困于石”。《坎》为蒺藜，蒺藜，草之有刺者也。军… 继续阅读 高岛易断泽水困卦六三动变解析，泽水困六三爻高岛易断解卦

九四；来徐徐，困于金车，吝，有终。 《象传》曰：来徐徐，志在下也，虽不当位，有与也。 《兑》为金，《坎》为车，九四《震》爻，辰在卯，上值房，石氏曰“房主车驾”，故有金车之象。四与初应，故相往来。“徐徐”，舒迟之状；初居最下，四自外来，为二所间，疑惧不前，故曰“来徐徐”。四为诸侯，得乘金车，是亦乘刚而困于富贵者也。困于《坎》宫，困在身，困于富贵，困在心。四知初… 继续阅读 高岛易断泽水困九四爻动白话详解

九三：升虚邑。 《象传》曰：升虚邑，无所疑也。 《升》之三，《巽》之终，《坤》之始也，《坤》为虚，亦为邑，故曰“升虚邑”。《说文》：“虚，大邱。九夫为井，四井为邑，四邑为邱”。邱，谓之虚，《诗》“升彼虚矣”，虚，即墟也。墟为空旷高地，由井升邑，由邑升虚，可见“积小以高大”，历试诸艰，胜任愉快，地日辟而日大，位日进而日高。《象传》曰“无所疑”，信乎三之《升》，… 继续阅读 高岛易断地风升卦九三动解析, 九三：升虚邑。

上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。 《象传》曰：围于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。 《兑》为附决，孔颖达曰，“附决为果瓜之属”，故有葛藟之象。上六居《兑》之极，与初三并为阴爻，故象取草木，是谓困于患难者也。上六去《坎》己远，似可出幽谷而迁乔木矣，乃重柔不中，不能自立，如葛藟之附物蔓延，摇宕不安，故臲卼。臲卼，不安之状；一作杌陧，文异而音义通也。欲… 继续阅读 高岛易断泽水困卦上六动变解析，泽水困上六爻高岛易断解卦

九三：需于泥，致寇至。 【玩辞】：在泥泞中等待，招致寇盗之灾。九三已至水边，故曰「需于泥」。九三不中，刚居阳位，近逼于险，故曰「致寇至」。 【观象】：泥，取象艮爻承坎，艮为土，坎为水，土覆水上，故象泥也。寇，取象坎之盗。九三动，乾之兑，参伍履（p），爻曰「履虎尾，咥人，凶」，害之甚犹盗者也。九三变，需（t）之节（N），象曰「不节之嗟，又谁咎也」，咎由自取，祸… 继续阅读 执象易注水天需卦九三爻详解，九三：需于泥，致寇至。

六四：需于血，出自穴。 【玩辞】：在危地中等待，终将脱离险境。六四以阴柔之质处险陷之地，下有三阳迫近，上伤于险难者也，故曰「需于血」。上承九五，下应初九，柔之为道，不利远者，顺从九五，接引得出，故曰「出自穴」。 【观象】：血，阴物也，取象坎之血卦。出，取象应爻震位。穴，险地也，取象兑之缺。六四动，坎之兑，参伍节（N），象曰「安节之亨，承上道也」，听命安处，承… 继续阅读 执象易注水天需卦六四爻白话解析，六四：需于血，出自穴。

九五：劓劓。困于赤绂，乃徐有说。利用祭祀。 《象传》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。 《兑》为毁折，亦为刑人，劓截其鼻，刖断其足，古之所谓肉刑也。五居尊位，为《困》之主，是主刑者也。至治之朝，政简刑清，君民相得，不为无耻之幸免，而为有耻之且格，斯可谓之得志矣。若惟恃劓刖之用，自矜明察，上邀受服之荣，下蒙赭衣之苦，槛车毳衣，徒见其困而… 继续阅读 高岛易断泽水困卦九五爻动变解析，泽水困九五爻高岛易断解卦

初六：臀困于株木，人于幽谷，三岁不觌。 《象传》曰：入于幽谷，幽不明也。 《坎》为臀，初处内卦之下，臀在人身之下，取《坎》下之象。《象传》曰“泽无水”，为漏泽，臀之象亦漏下。《坎》于木为坚多心，“株木”为根在土上者，最在低下。人以臀为下，木以株为下，故为“臀困于株木”。凡人间居失业，谓之株守，可以为证。《兑》为谷，为幽，《坎》为入，为穴，为陷，阴爻亦为穴，“… 继续阅读 高岛易断泽水困初六爻辞解析，困卦高岛易断初六爻解卦吉凶

九二：孚乃利用禴，无咎。 《象传》曰；九二之孚，有喜也。 二居《巽》之中，备刚中之德，即为“用见”之“大人”。初欲升五，必先历二，以求孚于二也。古者求贤审官，得人则告诸宗庙，二既孚初之《升》，特为斋祓以进之。上互《震》，《震》为祭，故“用禴”。《巽》，孟夏之月，“禴”，夏祭，“用禴”者，取“柔以时升”之义也。“禴”，祭之薄者，然输诚求升，虽薄亦孚，在诚不在物… 继续阅读 高岛易断地风升卦九二动解析, 九二：孚乃利用禴，无咎。

泽水困卦体本《乾》《坤》《否》，《坤》以上一阴往《乾》，成《兑》，《乾》以中一阳来《坤》，成《坎》，是为《兑》上《坎》下。易位为《节》，《节》《象》曰“泽中有水”，言泽能节水，不使漏溢，有滋润，无枯涸也。反是为《困》，泽在水上，则水无所节，随泻随下，而泽涸矣。上互《巽》，《巽》为木，泽竭则木槁；下互《离》，《离》为日，“日以烜之”，则水益涸。《序卦传》曰：“… 继续阅读 高岛易断泽水困卦解析，离卦高岛易断解卦吉凶