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上九：有孚，威如，终吉。 《象传》曰：威如之吉，反身之谓也。 上九居《巽》位之极，《巽》二阳一阴，上得乾气，《乾》为信，故“有孚”。《乾》又为威，故“威如”，且《巽》风善入，有威孚之义。离火可畏，有威严之象。合上下两体以成其爻，示人可因象以求义也。上与三应，三之“嘻嘻”，和而失节；上之“有孚”，则和顺而能感人也。三之“嗃嗃”，严近于厉；上之“威如”，则严正而… 继续阅读 高岛易断风火家人上九爻动白话详解, 上九：有孚威如，终吉。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。 《象传》曰：六二之吉，顺以巽也。 “无攸遂”者，谓妇道无成，事无专制也。二至四互《坎》，《坎》为酒食，故曰“在中馈”，谓朝夕以治饔飧，妇人之职也。二爻在妇妻之位，备中正之德，应九五《离》明之主，是能柔顺得正，以从事九五中正之夫者也。盖妇人之道，惟在奉祭祀、馈饮食而已，不得干预外事。《采苹》、《采蘩》两篇，皆美其能诚奉祭祀，可知妇… 继续阅读 高岛易断风火家人卦六二爻解析, 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

九五：王假有家，勿恤，吉。 《象传》曰：王假有家，交相爱也。 九五王位，王者以天下为一家，故推极言之。“假”与格同，谓感格也。五爻刚健中正，位居至尊，与六四相比，与六二相应，四以顺在位，二以顺相从，顺则情性相通，缠绵固结，交相爱悦，假之所由来也。一家之中，父子兄弟夫妇，情意如一，王者家大人众，推之天下，无不各长其长，各幼其幼，所谓“王假有家”，假之至矣。“勿… 继续阅读 高岛易断风火家人九五爻动详解, 九五：王假有家，勿恤，吉。

九三：家人嗃嗃，悔，厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。 《象传》曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。 “嗃”，《广韵》，“严厉貌”；《玉篇》，“严大声”。嗃从口，从高，谓大其声使人畏惮也。“嘻嘻”，《玉篇》，“和乐声”；嘻从口，从喜，谓和其声使人喜悦也。九三以阳居阴，处下卦之极，为一家之主，刚严过甚，过严则伤恩，未免有厉，是嗃嗃之过也；若嘻嘻则和乐无度，过和则害… 继续阅读 高岛易断风火家人九三爻动解析，家人卦高岛易断九三爻吉凶

风火家人卦体《巽》上《离》下，《巽》木为风，《离》日为火。木燃生火，故木火相生，日气成风，故风日相成，皆由一气之鼓铸，犹人生一家之生育也。又火取其明，风取其和，伦纪修明，门庭和睦，取其象焉，故曰“风火家人”。且《家人》自《明夷》来，《明夷》之卦，当周兴商亡之际，周兴肇自太姒，商亡由于妲己，国运兴亡，基于家政，此《家人》所以继《明夷》也。 家人：利女贞。 利贞… 继续阅读 高岛易断风火家人卦解析，益卦高岛易断解卦吉凶

上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。 《象传》曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。 上九，阳刚居外卦之极，是求益而过甚者也，太过则变，变则不为益而为击矣。圣人观象设卦，以“损上益下”为《益》，其心本偏在厚下，至上九，为上之益下者已多，转而责下之益上，非待“莫益之，”夫且“或击之”。“或”者众而未定之辞。上动体为《屯》，“屯其膏”，即“莫益之”之谓也；反卦《… 继续阅读 高岛易断风雷益卦上九爻动解析，益卦高岛易断上九爻吉凶解卦

九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 《象传》曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，太得志也。 五爻刚健中正，得位居尊，为《益》之主。以惠为益，其益越大，以心行惠，其惠愈宏，是以实心行实惠，心无尽，惠亦无尽，故谓“有孚惠心”。自初爻以来，凡巡狩、祭告、赈灾、迁国，无一非惠民之事，即无一非惠民之心，所谓“乾元以美利利天下”者，即此心也。事之《益》，其吉待问，心之惠… 继续阅读 风雷益九五爻动高岛易断解析，益卦高岛易断九五爻解卦吉凶

六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 《象传》曰：益用凶事，固有之也。 六三以阴居阳，处《震》之极，是动而求益者也，故曰“益之”。下互《坤》，《坤》为用，为事，为死丧，故曰“用凶事”。《益》在于三，民信素著，不特处常为益，即处变亦为《益》。盖《益》非私己，用适其时，志在拯凶，事得无咎，故曰“无咎”。三动体《家人》，《家人》上爻曰“有孚威如”，《震》为… 继续阅读 高岛易断风雷益卦六三爻动变解析，风雷益六三爻高岛易断解卦

初九：壮于前趾，往不胜，为咎。 《象传》曰：不胜而往，咎也。 初九居卦之下，为夬之始，是率先而用夬者也，故曰“壮于前趾”。壮趾之辞，与《大壮》初爻同，所谓“前”者，较《大壮》尤长一阳也。夫以最下之阳，往而决最上之阴，上下悬殊，其不胜也必矣。若其径情直往，不特无济于事，反以招咎，亦何取其往乎！爻辞为初当观变待时，量力而进，毋以躁妄速祸也。《象传》以“不胜而往”… 继续阅读 高岛易断泽天夬卦初九爻动解析, 初九：壮于前趾，往不胜为咎。

六四：中行，告公从，利用为依迁国。 《象传》曰：告公从，以益志也。 四居《巽》之始，与初相应，与三相比。初曰“利用”，故四亦曰“利用”；初曰“为大作”，四之“迁国”，即“大作”之事也。三曰“中行”，曰“告公”，故四亦曰“中行告公”，三四皆当内外卦之中，故皆为中行。“告”，指三，“公”，指四，以四为《益》主爻，三欲益下，恐四阻之，是以告于四也。“公从”者，四从… 继续阅读 高岛易断风雷益卦六四爻动解析，益卦高岛易断六四爻吉凶解卦

九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨若濡，有愠［34，无咎。 《象传》曰：君子夬夬，终无咎也。 “頄”者，面颧也。三爻居《乾》卦之极，过刚不中，且《夬》卦大象，大率与《大壮》相似似，故初与三皆称“壮”。“壮”者，刚壮也；“壮于頄”者，是刚怒之威，先见于面也。凡谋逐奸臣，最宜深计密虑，不动声色，若事未举而怒先形，则机事不密，灾必及身，故曰“有凶”。《夬》三之… 继续阅读 泽天夬九三爻动高岛易断解析，夬卦高岛易断九三爻解卦吉凶

六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 《象传》曰：或益之，自外来也。 “十朋之龟”，解同《损》五，《益》二之龟，即《损》五之龟也。《损》五以龟奉上，《益》二即以下所奉者，转而益下。龟之益人，其灵爽足以世守，非在一时之吉也，故曰“永贞吉”。二居《震》之中，当位应《巽》，《震》为帝，为祭，故曰“王用享于帝”。“王”指九五，五用二之朋龟，告享于帝… 继续阅读 高岛易断风雷益卦六二爻动解析，风雷益六二爻高岛易断解卦

风雷益卦体上《巽》下《震》，《巽》为风，《震》为雷，风自天来，雷自地出，是以《损》《乾》下画之阳为《巽》，《益》《坤》下画之阴为《震》。《益》者益阴，《损》者损阳。阳实，而《乾》为纯阳，实之至也，故可损；阴虚，而《坤》为纯阴，虚之至也，故曰《益》。且风之势过暴，必致摧丧万物，损之而其气和；雷之威不振，无以鼓动万物，益之而其气斯畅，是以损上益下，名其卦曰《风雷… 继续阅读 高岛易断风雷益卦解析，益卦高岛易断解卦吉凶

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 《象传》曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。 《夬》与《姤》反对，姤四“臀无肤，其行趑趄”，姤之四，即为夬之三，故其辞同。四体《坎》，《坎》为臀，故有臀象。《易》例阳为脊，阴为肤，四本阴位，故“无肤”。且夬旁通《剥》，《剥》四曰“剥床以肤”，“无肤”，则《剥》之已尽矣。《夬》四出《乾》入《兑》，与上同体，… 继续阅读 高岛易断泽天夬卦九四爻动变解析，泽天夬九四爻高岛易断解卦

上六：无号，终有凶。 《象传》曰：无号之凶，终不可长也。 “号”者，即《彖》之“孚号”、二之“惕号”也。至上则卦己终，《夬》已尽，谓小人之道己消，可以“无号”矣，不知“无号”，则小人之罪名不彰，小人之奸谋，亦将复起。《夬》于此终，《姤》即于此始，故曰“终有凶”也。《象传》申之曰“无号之凶，终不可长也”；《姤》夬相反，《姤》上五阳，喜君子之犹存，夬上一阴，虑小… 继续阅读 高岛易断泽天夬卦上六爻动解析, 上六：无号，终有凶。