九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。 《象传》曰：交孚，无咎，志行也。 四居《离》卦之始，《离》为目，《说文》“目不相视为睽”。“孤”，谓独立无辅也。其情既《睽》，其势又孤，故曰“睽孤”。“元夫”指初，四与初所处之时，同在《睽》也，所居之位，同在始也，其象同，故其志同。四以无应，得初为同志，初在卦首，故称“元”；四阴位，初阳位，故四以初为夫；且初《震》爻，《… 继续阅读 火泽睽九四爻动高岛易断解析，睽卦高岛易断九四爻解卦吉凶

九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 《象传》曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，太得志也。 五爻刚健中正，得位居尊，为《益》之主。以惠为益，其益越大，以心行惠，其惠愈宏，是以实心行实惠，心无尽，惠亦无尽，故谓“有孚惠心”。自初爻以来，凡巡狩、祭告、赈灾、迁国，无一非惠民之事，即无一非惠民之心，所谓“乾元以美利利天下”者，即此心也。事之《益》，其吉待问，心之惠… 继续阅读 风雷益九五爻动高岛易断解析，益卦高岛易断九五爻解卦吉凶

六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 《象传》曰：益用凶事，固有之也。 六三以阴居阳，处《震》之极，是动而求益者也，故曰“益之”。下互《坤》，《坤》为用，为事，为死丧，故曰“用凶事”。《益》在于三，民信素著，不特处常为益，即处变亦为《益》。盖《益》非私己，用适其时，志在拯凶，事得无咎，故曰“无咎”。三动体《家人》，《家人》上爻曰“有孚威如”，《震》为… 继续阅读 高岛易断风雷益卦六三爻动变解析，风雷益六三爻高岛易断解卦

上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾，往，遇雨，则吉。 《象传》曰：遇雨之吉，群疑亡也。 上居外卦之极，孤高独立，故亦称“睽孤”。上互《坎》，为疑，为豕，为车，为鬼，为孤，皆《坎》象也。《离》为目，为见。《兑》泽污下，象途泥。因《睽》成孤，因孤生疑，本未尝有豕也，未尝有鬼也，未尝有车也，《睽》则目视不明，而疑心暗起，若见有豕之负涂焉… 继续阅读 高岛易断火泽睽卦上九爻动解析，睽卦高岛易断上九爻吉凶解卦

火泽睽卦体上《离》下《兑》，《离》火炎上，《兑》泽渗下，火动而愈上，泽动而愈下，上下相违，曰《睽》。《睽》字从目，从癸；《离》为目，癸属水，泽亦水也，《六书》故曰“反目为睽”。睽，乖也，盖泽在火上，泽火相济而成《革》，泽在火下，火泽相反而成《睽》，此火泽之卦所以名《睽》也。 睽：小事吉。 《序卦传》曰：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”《睽》则众心离散… 继续阅读 高岛易断火泽睽卦解析，益卦高岛易断解卦吉凶

初九：壮于前趾，往不胜，为咎。 《象传》曰：不胜而往，咎也。 初九居卦之下，为夬之始，是率先而用夬者也，故曰“壮于前趾”。壮趾之辞，与《大壮》初爻同，所谓“前”者，较《大壮》尤长一阳也。夫以最下之阳，往而决最上之阴，上下悬殊，其不胜也必矣。若其径情直往，不特无济于事，反以招咎，亦何取其往乎！爻辞为初当观变待时，量力而进，毋以躁妄速祸也。《象传》以“不胜而往”… 继续阅读 高岛易断泽天夬卦初九爻动解析, 初九：壮于前趾，往不胜为咎。

六四：中行，告公从，利用为依迁国。 《象传》曰：告公从，以益志也。 四居《巽》之始，与初相应，与三相比。初曰“利用”，故四亦曰“利用”；初曰“为大作”，四之“迁国”，即“大作”之事也。三曰“中行”，曰“告公”，故四亦曰“中行告公”，三四皆当内外卦之中，故皆为中行。“告”，指三，“公”，指四，以四为《益》主爻，三欲益下，恐四阻之，是以告于四也。“公从”者，四从… 继续阅读 高岛易断风雷益卦六四爻动解析，益卦高岛易断六四爻吉凶解卦

九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨若濡，有愠［34，无咎。 《象传》曰：君子夬夬，终无咎也。 “頄”者，面颧也。三爻居《乾》卦之极，过刚不中，且《夬》卦大象，大率与《大壮》相似似，故初与三皆称“壮”。“壮”者，刚壮也；“壮于頄”者，是刚怒之威，先见于面也。凡谋逐奸臣，最宜深计密虑，不动声色，若事未举而怒先形，则机事不密，灾必及身，故曰“有凶”。《夬》三之… 继续阅读 泽天夬九三爻动高岛易断解析，夬卦高岛易断九三爻解卦吉凶

初九：利用为大作，元吉，无咎。 《象传》曰：元吉，无咎，下不厚事也。 “大作”者，天子巡狩之事，所谓“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”，其他祭告、赈贷、迁国，皆“大作”也。《震》为作，《巽》为利，《乾》为大，为元，《坤》为用，为厚，“厚事”，即“大作”。初居内卦之下，事之始也，王者举大事，建大功，利益计夫恒久，规则定于首图，故“利用为大作”。在初，其事与天下… 继续阅读 风雷益初九爻动高岛易断解析，益卦高岛易断初九爻解卦吉凶

六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 《象传》曰：或益之，自外来也。 “十朋之龟”，解同《损》五，《益》二之龟，即《损》五之龟也。《损》五以龟奉上，《益》二即以下所奉者，转而益下。龟之益人，其灵爽足以世守，非在一时之吉也，故曰“永贞吉”。二居《震》之中，当位应《巽》，《震》为帝，为祭，故曰“王用享于帝”。“王”指九五，五用二之朋龟，告享于帝… 继续阅读 高岛易断风雷益卦六二爻动解析，风雷益六二爻高岛易断解卦

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 《象传》曰：有戎勿恤，得中道也。 二居《乾》卦之中，得《乾》“夕惕”之义，故曰“惕号，莫夜”。“惕号”者，内凛警惕，而外严号令也，即《彖》所云“孚号，有厉”之旨。“莫夜”者，凡阴爻皆属《坤》象，《坤》为夜，兑寇盗窃发，乘其不备，多在昏暮，故严密周防，暮夜尤宜加警。二动体为《离》，《离》为戈兵，故曰“有戎”。“勿恤”者，九二为《坎… 继续阅读 泽天夬卦高岛易断九二爻动解析,九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

风雷益卦体上《巽》下《震》，《巽》为风，《震》为雷，风自天来，雷自地出，是以《损》《乾》下画之阳为《巽》，《益》《坤》下画之阴为《震》。《益》者益阴，《损》者损阳。阳实，而《乾》为纯阳，实之至也，故可损；阴虚，而《坤》为纯阴，虚之至也，故曰《益》。且风之势过暴，必致摧丧万物，损之而其气和；雷之威不振，无以鼓动万物，益之而其气斯畅，是以损上益下，名其卦曰《风雷… 继续阅读 高岛易断风雷益卦解析，益卦高岛易断解卦吉凶

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 《象传》曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。 《夬》与《姤》反对，姤四“臀无肤，其行趑趄”，姤之四，即为夬之三，故其辞同。四体《坎》，《坎》为臀，故有臀象。《易》例阳为脊，阴为肤，四本阴位，故“无肤”。且夬旁通《剥》，《剥》四曰“剥床以肤”，“无肤”，则《剥》之已尽矣。《夬》四出《乾》入《兑》，与上同体，… 继续阅读 高岛易断泽天夬卦九四爻动变解析，泽天夬九四爻高岛易断解卦

上六：无号，终有凶。 《象传》曰：无号之凶，终不可长也。 “号”者，即《彖》之“孚号”、二之“惕号”也。至上则卦己终，《夬》已尽，谓小人之道己消，可以“无号”矣，不知“无号”，则小人之罪名不彰，小人之奸谋，亦将复起。《夬》于此终，《姤》即于此始，故曰“终有凶”也。《象传》申之曰“无号之凶，终不可长也”；《姤》夬相反，《姤》上五阳，喜君子之犹存，夬上一阴，虑小… 继续阅读 高岛易断泽天夬卦上六爻动解析, 上六：无号，终有凶。

忌神是克用神的爻。卦中如求财，用神为妻财子水，忌神就是克子水的兄弟爻：初爻辰土和四爻戌土。 原神和忌神是六亲、地支五行生克关系中决定用神吉凶命运的一个关键因素。两者又是对立的一对矛盾，哪一个更旺更有力，就将对用神的吉凶起决定作用。但大家要注意：当原神和忌神同动时，忌神可以生助原神，原神生助用神，连续相生吉利倍增。 例一：酉月丁丑日，某女士测单位同事(关系一般… 继续阅读 六爻预测中忌神是指什么?六爻忌神有什么作用？