六四：有孚。血去惕出，无咎。 《象传》曰：有孚惕出，上合志也。 “血”者，恤也，恤字古文作血。曰恤，曰“惕”，皆忧惧之甚也。“血去”者，远伤害也，“惕出”者，免危惧也，皆所以解脱忧患。此爻成卦之主，以一阴之微弱，止五阳之刚强，盖畜得其时，又得其位，故能畜止众阳。自全卦言，为以小人畜君子；以一爻言，为以孤柔敌群刚。五为君位，四与五相比，是以臣而畜君者也。始如不… 继续阅读 高岛易断风天小畜六四爻动解析，风天小畜六四爻高岛易断解卦

一、高岛易断风天小畜卦九二爻辞解析 九二：牵复，吉。 《象传》曰：牵复在中，亦不自失也。 “牵复”者，谓与初九牵连而复也。此爻亦秉《乾》体，具阳刚之性，上进而为六四所止。然以阳居阴，位不得正，故欲进而有障；见初九之复，亦即牵连而复本位，故曰“牵复”。盖以刚中从容之德，自审进退，不失其宜，是以吉也。《象传》曰，“牵复在中，亦不自失也”，谓其有中正之德，能适进退… 继续阅读 高岛易断风天小畜九二爻动解析, 九二：牵复，吉。

风天小畜卦中畜字从玄，从田，玄者，水也，田中蓄水以养禾，兼有蕴藏含养等义。“小”者大之反，谓物之微细者也。此卦六爻，惟六四一阴，能畜五阳，为成卦之义。阳大阴小，以阴畜阳，故谓小。卦体下《乾》上《巽》，《乾》者刚健，《巽》者柔顺，《乾》下三刚，《巽》一柔二刚，《巽》以一柔为主，蓄藏群刚，故谓之《小畜》。《序卦传》曰：“《比》必有所畜，故受之以《小畜》。”凡物相… 继续阅读 高岛易断风天小畜卦解析，小畜卦高岛易断解卦吉凶

六四：观国之光，利用宾于王。 《象传》曰：观国之光，尚实也。 “王”指九五。阳明阴暗，九五阳爻，有光明之象。不言君而言国者，君者专属当阳一人，国则统朝廷百官而言之也。“观国之光”，谓观国中风俗之美恶，政教之隆替。“光”者，国之光华也。“宾于王”者，谓古有贤者，人君宾礼之，故土之值进王朝者，谓之宾。明主在上，怀抱才德之士，皆愿进仕王朝，辅翼君上，以康济天下，此… 继续阅读 高岛易断风地观卦六四爻动变解析，风地观六四爻高岛易断解卦

一、风地观卦高岛易断上九爻辞解析 上九：观其生，君子无咎。 《象传》曰：观其生，志未平也。 上爻具刚明之才德，居五爻之上，处一卦之终，虽高而无位，其一动一静，为众人所瞩目。既为众人所观，不能不自“观其生”，与五同德，故亦与五同观。“观我生”，观发施之政教；“观其生”，观平时之行义，稍有不同耳。而要皆以君子为归，庶无咎也。《象传》曰“志未平也”，言上处极必危，… 继续阅读 高岛易断风地观上九爻动解析, 上九：观其生，君子无咎。

九五：观我生，君子无咎。 《象传》曰：观我生，观民也。 “观我生”者，与六三同辞，其义殊异。五爻尊位，居中履正，是当阳首出之一人也，阳刚在上，为观之主，四海之内，由我而化，治道之隆替，风俗之美恶，皆自我生而推暨，故不观人而观我。观之而我之教化善焉，则天下皆有君子之风，是可以无咎矣，谓之“观我生”，即《中庸》所云“本诸身，征诸庶民”者是也。《象》曰“观我生，观… 继续阅读 风地观九五爻动高岛易断解析，观卦高岛易断九五爻解卦吉凶

一、高岛易断风地观卦六三爻辞解析 六三：观我生，进退。 《象传》曰：观我生，进退，未失道也。 “我生”者，指动作施为之自己出者，意思之发动，亦谓之生。“观我生，进退”者，谓省视我志之正邪，我行之通塞，而进退之也。又‘进”者谓往刚，“退”者谓返柔，《系辞》曰“变化者，进退之象”是也。三爻居上下之间，在下卦之上，可以进，可以退，地位较二爻稍近，其见识亦稍胜，故能… 继续阅读 高岛易断风地观六三爻动解析, 六三：观我生，进退。

一、高岛易断风地观卦六二爻辞解析 六二：窥观，利女贞。 《象传》曰：窥观女贞，亦可丑也。 《艮》为门；《坤》，阖户，“窥观”者，盖从门隙而窃窥之也。二爻以阴居阴，位得中正，虽进于初爻，其位尚卑，见识亦劣，不能观刚阳中正之大道。孟子“齐人一妻一妾”章，其妻曰“吾将阚良人之所之矣”。窥、窥字皆从门，义同，是女子之行也，故曰“利女贞”。在丈夫，当目观天地之广远，心… 继续阅读 风地观高岛易断六二爻动解析, 六二：窥观，利女贞。

初六：童观，小人无咎，君子吝。 《象传》曰：初六童观，小人道也。 “童观”者，谓无远大之识见，犹童稚蒙昧，不能振拔以观道德之光。此卦六爻，各取义于观，以地之远近，分观之浅深，故其所观，一爻胜于一爻，此义不可不知也。初爻以阴柔在下，是幼稚之氓，抱昏愚之性，处荒僻之区，所居既远，所观亦微，故曰“童观”。“小人”者，以其昏昧，无远大识见，固不足怪，是以“无咎”，若… 继续阅读 高岛易断风地观卦初六爻动变解析，风地观初六爻高岛易断解卦

风地观卦中按：“观”字，从雚，从见。雚即鹳，似鸿而大。鹳有白黑二种，白鹳巢树。鹳又能察时审变，每天阴晴雨雪，大风大水，气候不常，向树上瞻望，随所见之上下，以为趋避。故土人亦皆视鹳之飞鸣止食，以占常变。见，视也，常见曰见，非常曰“观”，故合雚与见为观。此卦下《坤》上《巽》，巽为风，坤为地。风本无形可观，以其触于物者而观之，犹上之德化无形，以施于政者观之，下之性… 继续阅读 高岛易断风地观卦解析，观卦高岛易断解卦吉凶

平时，问男女何时出花者，以鬼爻为用。鬼爻静者，逢值逢冲；鬼爻动者，逢值逢合；鬼爻衰者，逢生旺之年；鬼旺鬼多者，逢墓库之岁；鬼空鬼破者，在填实之时；鬼若伏藏者，在出现之岁。 见花而问吉凶者，卦忌六冲，兼忌子孙化鬼，及鬼化子、父化子、子化父、子孙伏而空破，皆非吉兆。 问花之疏密者，鬼爻旺临日月及动爻生扶，花必稠密；如值空破、休囚墓绝，痘当疏朗。鬼动乾宫，多生头上… 继续阅读 增删卜易痘疹章原文

择于某日入宅，宜于父母否？再占一卦，宜于兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？占父母，父母宜于旺相；占兄弟、妻儿，亦皆旺相而遇生扶，不宜变动化鬼及克制刑冲。卦得吉者，即于此日入宅；卦之凶者，令此人另改一日入门可耳。假如数卦之中，或弟兄、或妻儿，内有一卦不利者，即令另择一日，或另择一时俱可。 野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。比如：木临父母… 继续阅读 增删卜易入宅六亲吉凶章全文，入宅六亲吉凶章增删卜易卦例

世爻旺相，祖父魂安；福德兴隆，儿孙绵祀。古以二爻为穴，内卦为穴，螣蛇为穴者，屡试不验。余验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶者，乃吉地也。子孙，乃主祭祀之裔，宜于持世，或子孙在他爻旺相，振振螽斯。 三合六合，聚气藏风；世冲六冲，飞沙走石。卦逢六合，或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆；若卦得六冲，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气脉… 继续阅读 增删卜易寻地章全文，寻地章增删卜易原文及卦例

火属心经，发热、咽干、口燥；水归肾部，恶寒、盗汗、遗精；金肺、木肝；土乃病侵脾胃；衰轻旺重，动则煎迫身躯。螣蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂。白虎有损伤，女子则血崩血晕。玄武忧郁，男人则阴症阴虚。 野鹤曰：此《黄金策》占疾病之首论，余以为撞门槌也。对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦，以定吉凶，庶有后验，若即以此卦而兼断死生，… 继续阅读 增删卜易病源章原文

一、高岛易断火雷噬嗑卦上九爻辞解析 上九：何校灭耳，凶。 《象传》曰：何校灭耳，聪不明也。 上居极位，在五之上，为《离》上画，刚明过盛。“校”，木校，刑具也。初阳在下，故校在足；上阳在上，故校在首。“何校灭耳”，校之厚，知刑之酷也。治狱之道，与其失人，不如失出，宜以钦恤为心。上九刚强自用，重刑示威，安能无凶乎？故曰“凶”。《象传》曰“聪不明也”，谓讼之听，全… 继续阅读 火雷噬嗑高岛易断上九爻动解析,上九：何校灭耳，凶。