六三：困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻，凶。 《象传》曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。 初、三、上三爻为柔，皆困于患难者也。柔爻象取草木，三与上应，三曰“蒺藜”，上曰“葛藟”，其象相近。三居《坎》之极，互体为《艮》，《艮》为小石，《象传》谓“泽无水”，无水之地，泥土皆成砂碛，有石之象，故曰“困于石”。《坎》为蒺藜，蒺藜，草之有刺者也。军… 继续阅读 高岛易断泽水困卦六三动变解析，泽水困六三爻高岛易断解卦

九四；来徐徐，困于金车，吝，有终。 《象传》曰：来徐徐，志在下也，虽不当位，有与也。 《兑》为金，《坎》为车，九四《震》爻，辰在卯，上值房，石氏曰“房主车驾”，故有金车之象。四与初应，故相往来。“徐徐”，舒迟之状；初居最下，四自外来，为二所间，疑惧不前，故曰“来徐徐”。四为诸侯，得乘金车，是亦乘刚而困于富贵者也。困于《坎》宫，困在身，困于富贵，困在心。四知初… 继续阅读 高岛易断泽水困九四爻动白话详解

九三：升虚邑。 《象传》曰：升虚邑，无所疑也。 《升》之三，《巽》之终，《坤》之始也，《坤》为虚，亦为邑，故曰“升虚邑”。《说文》：“虚，大邱。九夫为井，四井为邑，四邑为邱”。邱，谓之虚，《诗》“升彼虚矣”，虚，即墟也。墟为空旷高地，由井升邑，由邑升虚，可见“积小以高大”，历试诸艰，胜任愉快，地日辟而日大，位日进而日高。《象传》曰“无所疑”，信乎三之《升》，… 继续阅读 高岛易断地风升卦九三动解析, 九三：升虚邑。

上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。 《象传》曰：围于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。 《兑》为附决，孔颖达曰，“附决为果瓜之属”，故有葛藟之象。上六居《兑》之极，与初三并为阴爻，故象取草木，是谓困于患难者也。上六去《坎》己远，似可出幽谷而迁乔木矣，乃重柔不中，不能自立，如葛藟之附物蔓延，摇宕不安，故臲卼。臲卼，不安之状；一作杌陧，文异而音义通也。欲… 继续阅读 高岛易断泽水困卦上六动变解析，泽水困上六爻高岛易断解卦

九三：需于泥，致寇至。 【玩辞】：在泥泞中等待，招致寇盗之灾。九三已至水边，故曰「需于泥」。九三不中，刚居阳位，近逼于险，故曰「致寇至」。 【观象】：泥，取象艮爻承坎，艮为土，坎为水，土覆水上，故象泥也。寇，取象坎之盗。九三动，乾之兑，参伍履（p），爻曰「履虎尾，咥人，凶」，害之甚犹盗者也。九三变，需（t）之节（N），象曰「不节之嗟，又谁咎也」，咎由自取，祸… 继续阅读 执象易注水天需卦九三爻详解，九三：需于泥，致寇至。

六四：需于血，出自穴。 【玩辞】：在危地中等待，终将脱离险境。六四以阴柔之质处险陷之地，下有三阳迫近，上伤于险难者也，故曰「需于血」。上承九五，下应初九，柔之为道，不利远者，顺从九五，接引得出，故曰「出自穴」。 【观象】：血，阴物也，取象坎之血卦。出，取象应爻震位。穴，险地也，取象兑之缺。六四动，坎之兑，参伍节（N），象曰「安节之亨，承上道也」，听命安处，承… 继续阅读 执象易注水天需卦六四爻白话解析，六四：需于血，出自穴。

九五：劓劓。困于赤绂，乃徐有说。利用祭祀。 《象传》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。 《兑》为毁折，亦为刑人，劓截其鼻，刖断其足，古之所谓肉刑也。五居尊位，为《困》之主，是主刑者也。至治之朝，政简刑清，君民相得，不为无耻之幸免，而为有耻之且格，斯可谓之得志矣。若惟恃劓刖之用，自矜明察，上邀受服之荣，下蒙赭衣之苦，槛车毳衣，徒见其困而… 继续阅读 高岛易断泽水困卦九五爻动变解析，泽水困九五爻高岛易断解卦

初六：臀困于株木，人于幽谷，三岁不觌。 《象传》曰：入于幽谷，幽不明也。 《坎》为臀，初处内卦之下，臀在人身之下，取《坎》下之象。《象传》曰“泽无水”，为漏泽，臀之象亦漏下。《坎》于木为坚多心，“株木”为根在土上者，最在低下。人以臀为下，木以株为下，故为“臀困于株木”。凡人间居失业，谓之株守，可以为证。《兑》为谷，为幽，《坎》为入，为穴，为陷，阴爻亦为穴，“… 继续阅读 高岛易断泽水困初六爻辞解析，困卦高岛易断初六爻解卦吉凶

九二：孚乃利用禴，无咎。 《象传》曰；九二之孚，有喜也。 二居《巽》之中，备刚中之德，即为“用见”之“大人”。初欲升五，必先历二，以求孚于二也。古者求贤审官，得人则告诸宗庙，二既孚初之《升》，特为斋祓以进之。上互《震》，《震》为祭，故“用禴”。《巽》，孟夏之月，“禴”，夏祭，“用禴”者，取“柔以时升”之义也。“禴”，祭之薄者，然输诚求升，虽薄亦孚，在诚不在物… 继续阅读 高岛易断地风升卦九二动解析, 九二：孚乃利用禴，无咎。

泽水困卦体本《乾》《坤》《否》，《坤》以上一阴往《乾》，成《兑》，《乾》以中一阳来《坤》，成《坎》，是为《兑》上《坎》下。易位为《节》，《节》《象》曰“泽中有水”，言泽能节水，不使漏溢，有滋润，无枯涸也。反是为《困》，泽在水上，则水无所节，随泻随下，而泽涸矣。上互《巽》，《巽》为木，泽竭则木槁；下互《离》，《离》为日，“日以烜之”，则水益涸。《序卦传》曰：“… 继续阅读 高岛易断泽水困卦解析，离卦高岛易断解卦吉凶

在六爻卦中，卦的吉凶来自于卦爻的旺衰(主要是用神爻和世爻)。而卦爻的旺衰主要根据日、月和动爻、变爻(包括暗动之爻)，对用神和世爻(测自己还需看世爻)的生克冲合关系，以及三合局五行属性，来判断用神和世爻的卦气衰旺，旺则为吉，衰则为凶。用神增力越多越好，忌神减力越多越好。具体在判断卦爻旺衰时我们要注意以下几点： 　①日月能作用(生克冲合)于卦中的任何一个爻，不管… 继续阅读 六爻卦中卦爻旺衰判断方法技巧解析

九二：需于沙，小有言，终吉。 【玩辞】：在沙地等待，受到一点指责，终得其吉。坎为水，近水有沙，故曰「需于沙」。九二去险渐进，而未至险境，与九五相敌，无妄动之虞，言语之伤，咎之小者，故曰「小有言」。初九以刚居刚，恐其躁急，故虽远险，犹有戒辞。九二以刚中居柔，宽裕自处，虽近险而不害，需之善也，故断「终吉」。 【观象】：有言，责备之辞，取象坎之舌。坎之体，半兑为言… 继续阅读 执象易注水天需卦九二爻详解，九二：需于沙，小有言，终吉。

初六：允升，大吉。 《象传》曰：允升，大吉，上合志也。 初居《升》之始，为《巽》之主，《升》者下也，而允其升者上也，上允其升，则《升》之志遂矣。上互《震》，《震》雷出地，声闻百里，有《升》之象；下升上允，志同道合，吉莫大焉。《晋》六三曰“众允”，下为二阴所信；《升》初六曰“允升”，上为二阳所信。以阴信阴，悔亡而已，以阴信阳，乃得大吉。 地风升卦初六爻高岛易断… 继续阅读 高岛易断地风升卦初六爻动解析,初六：允升，大吉。

游魂卦是指每宫的第七卦。六十四卦中游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过，共八个卦。 游魂卦在预测中是不能主事情成败吉凶的，而是用来辅助用神，提取信息，更加细化判断的。如果用得巧妙，可以使预测达到一定的深度，往往出现惊人的断语。游魂卦多主事物处于不稳定的状态，主人心绪不宁，精神状态不佳，发呆，魂不守舍，向外变化、分离等… 继续阅读 六爻游魂卦是什么意思？游魂卦在六爻预测中有何作用？

九五：需于酒食，贞吉。 【玩辞】：在饱含宴乐中等待，固守正道吉祥。九五卦主，取象两阴，刚健不陷，宽以居之，安以待之，所需必遂，故曰「需于酒食」。九五履中居正，克尽其道，固守其正，其占必吉，故断「贞吉」。《序卦》曰「需者饮食之道也」，《象》曰「君子以饮食宴乐」，爻曰「需于酒食」，此圣人所以申需之道也。 【观象】：酒食，取象坎中实。坎类酒，兑象口，酒入口，是「需… 继续阅读 执象易注水天需卦九五爻白话解析，九五：需于酒食，贞吉。