4 月 2024每月档案

九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 《象传》曰：其行次且，行未牵也。 《姤》与《夬》反对，《姤》之臀在三，《夬》之臀在四，《姤》三即《夬》四也。三居下体之上，《巽》为股，臀在股上，故三有臀象。《剥》四曰剥肤，是《剥》阳也，《姤》三亦为初阴所《剥》。故曰“无肤”。上卦为《乾》，《乾》为行，三居《乾》《巽》之间，柔未变也，故“其行次且”，有危心焉。《乾》之三“… 继续阅读 高岛易断天风姤卦九三爻动变解析，天风姤九三爻高岛易断解卦

初九：闲有家，悔亡。 《象传》曰：闲有家，志未变也。 “闲”字，从门，从木，门内加木，所以防外也，故训为防。《易·文言》曰闲邪存诚，谓防闲其邪念，《论语》曰“大德不逾闲”，闲阑也，谓阑止其出入，皆取禁止防范之意。初爻处下卦之首，为《家人》之始。“有家”者，孟子谓“女有家”，是专指女子而言；“闲”者，如闺有范，女有箴，皆所以教诫之也。为女之始，先立其闲，使知所… 继续阅读 高岛易断风火家人初九爻辞解析，初九：闲有家，悔亡。

六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 《象传》曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。 上互《坎》，《坎》为舆，下互《离》，《离》为牛。“无初有终”，遇刚也。《离》亦为见，上下互《既济》，《既济》初有曳轮之辞，故曰“见舆曳”。“掣”，掣曳也，即牵掣之意。“舆”指三，“曳”指四，“掣”指二。三居上下之交，其位不当，四曳之，二掣之，是曳其舆于前，又掣其牛… 继续阅读 高岛易断火泽睽卦六三爻动解析，睽卦高岛易断六三爻吉凶解卦

九二：遇主于巷，无咎。 《象传》曰：遇主于巷，未失道也。 “主”者，君也，指六五而言；“巷”，里中道，从邑，从共，谓里中所共往来者也。二处《睽》失位，所如不合，与五正应，二居《兑》中，五居《离》中，《兑》《离》皆为见，知二五均有相见之意，邂逅于巷，是不期遇而适相遇也。君臣相遇，《睽》而终合，咎何有焉？《象传》曰“未失道也”，谓不假远涉，自得相遇于巷；巷，道路… 继续阅读 高岛易断火泽睽卦九二爻动解析, 九二：遇主于巷，无咎。

六四：富家，大吉。 《象传》曰；富家大吉，顺在位也。 《离》《巽》二卦，为二女，皆自《坤》生，《坤》为富，为财，又为户，有“富家”之象。六四以阴居阴，处上卦之首，与初相应，初曰“闲有家”，盖保家有法，克勤克勤，日积月累，‘至四面俨成富家也，故曰“富家，大吉”。《象传》曰“顺在位也”，二四皆为卦主。二爻“在中馈”，中馈掌烹饪，《离》之位也；四曰“顺在位”，顺，… 继续阅读 高岛易断风火家人六爻动白话详解, 六四：富家，大吉。

初九：悔亡。丧马，勿逐，自复。见恶人，无咎。 《象传》曰：见恶人，以避咎也。 初居《兑》体之下，自《家人》上爻来，《家人》上曰“终吉”，故《睽》初曰“悔亡”。爻属《震》，辰在卯，上值房，房为天驷，故称“马”；初动而上，舍我而去，故云“丧”。然四与初同德，他无正应，姑听其去，势必复来，故云“勿逐，自复”。下互《离》，《离》性猛烈可畏，故曰“恶人”。《兑》为见，… 继续阅读 高岛易断火泽睽初九爻辞解析，睽卦高岛易断初九爻解卦

上九：有孚，威如，终吉。 《象传》曰：威如之吉，反身之谓也。 上九居《巽》位之极，《巽》二阳一阴，上得乾气，《乾》为信，故“有孚”。《乾》又为威，故“威如”，且《巽》风善入，有威孚之义。离火可畏，有威严之象。合上下两体以成其爻，示人可因象以求义也。上与三应，三之“嘻嘻”，和而失节；上之“有孚”，则和顺而能感人也。三之“嗃嗃”，严近于厉；上之“威如”，则严正而… 继续阅读 高岛易断风火家人上九爻动白话详解, 上九：有孚威如，终吉。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。 《象传》曰：六二之吉，顺以巽也。 “无攸遂”者，谓妇道无成，事无专制也。二至四互《坎》，《坎》为酒食，故曰“在中馈”，谓朝夕以治饔飧，妇人之职也。二爻在妇妻之位，备中正之德，应九五《离》明之主，是能柔顺得正，以从事九五中正之夫者也。盖妇人之道，惟在奉祭祀、馈饮食而已，不得干预外事。《采苹》、《采蘩》两篇，皆美其能诚奉祭祀，可知妇… 继续阅读 高岛易断风火家人卦六二爻解析, 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

九五：王假有家，勿恤，吉。 《象传》曰：王假有家，交相爱也。 九五王位，王者以天下为一家，故推极言之。“假”与格同，谓感格也。五爻刚健中正，位居至尊，与六四相比，与六二相应，四以顺在位，二以顺相从，顺则情性相通，缠绵固结，交相爱悦，假之所由来也。一家之中，父子兄弟夫妇，情意如一，王者家大人众，推之天下，无不各长其长，各幼其幼，所谓“王假有家”，假之至矣。“勿… 继续阅读 高岛易断风火家人九五爻动详解, 九五：王假有家，勿恤，吉。

九三：家人嗃嗃，悔，厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。 《象传》曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。 “嗃”，《广韵》，“严厉貌”；《玉篇》，“严大声”。嗃从口，从高，谓大其声使人畏惮也。“嘻嘻”，《玉篇》，“和乐声”；嘻从口，从喜，谓和其声使人喜悦也。九三以阳居阴，处下卦之极，为一家之主，刚严过甚，过严则伤恩，未免有厉，是嗃嗃之过也；若嘻嘻则和乐无度，过和则害… 继续阅读 高岛易断风火家人九三爻动解析，家人卦高岛易断九三爻吉凶

风火家人卦体《巽》上《离》下，《巽》木为风，《离》日为火。木燃生火，故木火相生，日气成风，故风日相成，皆由一气之鼓铸，犹人生一家之生育也。又火取其明，风取其和，伦纪修明，门庭和睦，取其象焉，故曰“风火家人”。且《家人》自《明夷》来，《明夷》之卦，当周兴商亡之际，周兴肇自太姒，商亡由于妲己，国运兴亡，基于家政，此《家人》所以继《明夷》也。 家人：利女贞。 利贞… 继续阅读 高岛易断风火家人卦解析，益卦高岛易断解卦吉凶

上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。 《象传》曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。 上九，阳刚居外卦之极，是求益而过甚者也，太过则变，变则不为益而为击矣。圣人观象设卦，以“损上益下”为《益》，其心本偏在厚下，至上九，为上之益下者已多，转而责下之益上，非待“莫益之，”夫且“或击之”。“或”者众而未定之辞。上动体为《屯》，“屯其膏”，即“莫益之”之谓也；反卦《… 继续阅读 高岛易断风雷益卦上九爻动解析，益卦高岛易断上九爻吉凶解卦

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。 《象传》曰：交孚，无咎，志行也。 四居《离》卦之始，《离》为目，《说文》“目不相视为睽”。“孤”，谓独立无辅也。其情既《睽》，其势又孤，故曰“睽孤”。“元夫”指初，四与初所处之时，同在《睽》也，所居之位，同在始也，其象同，故其志同。四以无应，得初为同志，初在卦首，故称“元”；四阴位，初阳位，故四以初为夫；且初《震》爻，《… 继续阅读 火泽睽九四爻动高岛易断解析，睽卦高岛易断九四爻解卦吉凶

九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 《象传》曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，太得志也。 五爻刚健中正，得位居尊，为《益》之主。以惠为益，其益越大，以心行惠，其惠愈宏，是以实心行实惠，心无尽，惠亦无尽，故谓“有孚惠心”。自初爻以来，凡巡狩、祭告、赈灾、迁国，无一非惠民之事，即无一非惠民之心，所谓“乾元以美利利天下”者，即此心也。事之《益》，其吉待问，心之惠… 继续阅读 风雷益九五爻动高岛易断解析，益卦高岛易断九五爻解卦吉凶

六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 《象传》曰：益用凶事，固有之也。 六三以阴居阳，处《震》之极，是动而求益者也，故曰“益之”。下互《坤》，《坤》为用，为事，为死丧，故曰“用凶事”。《益》在于三，民信素著，不特处常为益，即处变亦为《益》。盖《益》非私己，用适其时，志在拯凶，事得无咎，故曰“无咎”。三动体《家人》，《家人》上爻曰“有孚威如”，《震》为… 继续阅读 高岛易断风雷益卦六三爻动变解析，风雷益六三爻高岛易断解卦