六十四卦类别

这里给大家分享一则天地否卦测讨债要钱方面的卦例，本卦天地否卦变火山旅，妻财爻持世，兄弟爻发动测讨债好不好，关于要钱要账的卦，主要是看应爻（对方）对世爻（要账人）的态度，应爻（对方）有没有钱，世爻和应爻是不是有用之爻，以及双方是否构成联系。接下来我们一起来结合卦例探讨一下。 某女士测别人欠自己一笔款，问何时能要回来。巳月庚寅日（午未空） 卦象分析： 此卦世爻妻… 继续阅读 天地否卦测欠钱要账卦例解析，六爻测讨债要账天地否卦

九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。 《象传》曰：利有攸往，上合志也。 三辰在辰，上值轸，轸主车驾，故有“马”有“舆”，有“卫”。又三为《坎》中，《坎》为艰，故“利艰贞”。此爻内卦为《乾》，《乾》为马；“逐”，并进也。《乾》畜至三，其德已成，可以进矣，故其象为“良马逐”。“闲”，习也；“卫”，所以防不虞，《艮》在外为止，即卫之象。三之应在上，上处“天衢… 继续阅读 高岛易断山天大畜九三爻动解析，山天大畜九三爻高岛易断解卦

一、高岛易断山天大畜卦初九爻辞解析 初九：有厉，利己。 《象传》曰：有厉，利己，不犯灾也。 此爻体《乾》，刚健而在下，势将锐意干进，然初爻《乾》阳尚微，距五位主爻犹远，应在四爻。四爻属《艮》，《艮》止也，初爻欲进而四爻止之，是应爻不相援，而悉相敌也。初九能知危而止，故“不犯灾也”，谓之“有厉利己”。 二、山天大畜初九爻高岛易断解卦吉凶 问战征：宜守不宜攻，斯… 继续阅读 高岛易断山天大畜初九爻动解析, 初九：有厉，利已。

山天大畜中的“大畜”为卦，下《乾》上《艮》，《乾》，健也，《艮》，止也，畜亦止也。大对小而言：《小畜》《巽》在《乾》上，五阳一阴，以一阴畜《乾》三阳，《巽》体柔顺，其力不固，故为《小畜》；《大畜》二阴四阳，《艮》体笃实，能厚其储，故为《大畜》。《杂卦传》曰，“大畜时也”，《大畜》以《艮》畜《乾》者也，《乾》之纯阳，进而不止，而《大畜》能畜之，若不欲其进者，时… 继续阅读 高岛易断山天大畜卦解析，大畜卦高岛易断解卦吉凶

这里给大家分享一个女测复合得山雷颐变山泽损卦的卦例，此卦官鬼爻伏藏，妻财爻持世，遇兄弟爻发动。下面我们就一起看下山雷颐卦测感情复合是否顺利。 山雷颐卦女测与丈夫复婚能成否? 背景：辰月乙卯日,一女求测与离婚的丈夫复婚可成否?得山雷颐变山泽损. 断卦分析: 1、女测婚姻以官鬼为用神,官鬼伏藏,表示丈夫不在身边.应爻为夫位,空亡,丈夫位子空着没有人.山雷颐,张口… 继续阅读 女测复婚得山雷颐变山泽损卦例解析

这里结合卦例给大家说下六爻测宠物丢失得乾为天卦能否找回，以及六爻测找宠物如何取用神、断卦要点方面的内容，供有兴趣的朋友参考。 一、六爻测宠物丢失找回取用神及断卦要点 六爻测失物的取用神依据丢失对象不同，取用神也不同。当丢失的是宠物猫、狗等一般取子孙爻为用神，如果是书籍、信件、证书、车、衣服等就以父母爻为用神，如果是日用品、钱、贵重东西就以妻财为用神。 用神伏… 继续阅读 乾为天卦测失物找小猫咪卦例，乾为天卦测宠物丢失断卦要点

今天我们结合卦例看下地泽临卦测两人缘分方面的内容，地泽临卦测感情有“缘分不可强求，欲速反而不达”的寓意，在六爻纳甲分析中，一般男测感情取妻财为用，女测感情取官鬼爻为用神，应爻代表对方在卦中的位置，看世爻与用神及应爻的关系来分析感情趋势。下面我们就通过卦例看下地泽临卦测两人感情缘分好不好。 一、地泽临卦男测与相亲对象是否能进一步发展。 卦象如图： 解卦分析： … 继续阅读 地泽临看两人缘分怎么样？地泽临测感情卦例解析

一、高岛易断山雷颐卦上九爻辞解析 上九：由颐，厉吉。利涉大川。 《象传》曰：由颐，厉吉，大有庆也。 此卦初上两刚，合养四阴，初爻在下，《震》阳尚微，势力未充；上爻交上，艮阳已极，德足养人，卦中四阴，皆由上九而养，故曰“由颐”。上爻在卦为成卦之主，在爻为养人之主，其任甚重，且以阳刚之才，居危疑之地，苟其稍形骄惰，君疑众怨，是危殆之道也。故人臣当此，惟常怀危厉之… 继续阅读 高岛易断山雷颐上九爻动解析, 上九：由颐，厉吉。利涉大川。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 《象传》曰：居贞之吉，顺以从上也。 五爻以阳居阳，无应于下，而比于上，是为君者不能养人，反为人所养者也，即拂君道之常经，故曰“拂经”。《颐》卦六爻，惟初上属阳，阳宜行，阴宜居，且五体《艮》，《艮》为止，行则失类，故曰“居贞吉”。五又中虚象《坎》，《坎》为险，又为大川，“居贞”虽吉，而养道未成，不能以济险，故曰“不可涉大川”。… 继续阅读 高岛易断山雷颐六五爻解析，山雷颐六五爻高岛易断解卦

六四：颠颐，吉。虎视耽耽，其欲逐逐，无咎。 《象传》曰：颠颐之吉，上施光也。 四爻柔正，与初九刚正相应，居得其位，以上养下，得《颐》之义，故曰“颠颐，吉”。四爻属上体，得《艮》气，《艮》为虎，耽耽下视之貌，是威而不猛之谓也。“逐逐”，《子夏传》作“攸攸”，苟作“悠悠”，刘表作“耽耽”，云“远也”。按《汉书·叙传》，“六四耽耽，其欲浟浟”，师古注，“浟浟，欲利… 继续阅读 高岛易断山雷颐卦六四爻动解析，山雷颐六四爻高岛易断解卦

六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 《象传》曰：十年勿用，道大悖也。 三爻居内卦之极，阴柔而不中正。《颐》三变而为《贲》，《吕氏春秋》；孔子卜得《贲》，曰不吉，以《贲》不得五色之正也。《颐》三比二应上，谄媚以奉上，是拂夫《颐》养之贞，故凶。上下互《坤》，《坤》为十年；故曰“十年”：《坤》又为用，以其拂贞，故曰“勿用”。三至六为《剥》，《剥》，《彖》曰“不利… 继续阅读 高岛易断山雷颐卦六三爻动变解析，颐卦高岛易断六三爻解卦

六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。 《象传》曰：六二，征凶，行失类也。 二爻比初应五，阴柔不能自养，犹女不能自处，而必从男，阴不能独立，而必从阳也。“颠”倒也，“拂”违也，“经”义也，“丘”所履之常处也。夫颐养之道，以自上养下为常，今二爻虽与五为应，阴柔不能养五，反而求养于初爻，辞曰“颠颐，拂经”，是颠倒而违于常理也。以此求养，未见其福，以此而行，未见有与，故曰… 继续阅读 山雷颐六二爻动高岛易断解析，颐卦高岛易断六二爻解卦吉凶

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 《象传》曰：观我朵颐，亦不足贵也。 凡爻辞尔与我对言，是《易》中比应，互为宾主之一例。此爻尔我云云，自应位之六四告初九之辞，“尔”指初九，“我”则六四自称也。龟为四灵之一，不饮不食，服气吐纳，渊默自养者也。《颐》初上两阳而包四阴，《离》象也，《离》为龟，故曰“灵龟”。初九一阳之始，胚胎万有，是即吾身之灵龟，不待养于外者也。舍“… 继续阅读 高岛易断山雷颐卦初九爻动解析，山雷颐初九爻高岛易断解卦

上九：何天之衢，亨。 《象传》曰：何天之衢，道大行也。 “衢”者，四通八达之道，“天之衢”者，犹曰天路也，谓旷达而无障蔽，以喻其通也。案：上九《艮》爻，位近丑，上值牛，《文献通考》，“牛七度，日月五星之中道，其北二星，主道路”，故曰“衢”。又乾为天，《艮》为路，故曰“天衢”。“何”作荷，“荷天之衢”，犹《诗》所云“荷天之休”、“荷天之宠”也。此卦四畜初，五畜… 继续阅读 大畜卦上九：何天之衢，亨。高岛易断山天大畜上九爻动解析

六四：童牛之牿，元吉。 《象传》曰；六四元吉，有喜也。 六四爻辰在丑，丑为牛，四得《艮》气，《艮》为童，故曰“童牛”。以四畜初爻，动而体《离》，《离》为童牛，牛谓初九也。“牿”，《说文》云“牛马牢也”，引《书·费誓》，“今惟牿牛马”。《大畜》错卦萃，萃“用大牲吉”，童牛祭天之牛也。《礼记》：“郊特牲”，牛用犊贵诚也。《周礼》云“人祀五帝之牲，拴系于牢”，《郑… 继续阅读 山天大畜六四爻动高岛易断解析，大畜卦高岛易断六四爻吉凶