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上九：自天祐之，吉无不利。 【玩辞】：得到上天庇祐，吉无不利。上九处大有之极，而不居其有，顺天休命，故有天祐之吉，无所不利也。 【观象】：离之震，明以动，动而皆得其所之，是以无羝羊触藩之困穷，而生非礼弗履之正见，天祐之吉，由是生矣。大有（s）之大壮（P），履信思乎顺，又以尚贤也，是以「自天祐之，吉无不利」也。《诗》云：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福… 继续阅读 火天大有卦上九爻执象易注解析，上九：自天祐之，吉无不利。

九四：匪其彭，无咎。 【玩辞】：能谦损，没有咎害。九四刚居柔位，隐藏其才德，谦损自抑，以事六五之君，心存戒惧，则无僭越之嫌，故得无咎，戒占者宜如是也。匪，非也。彭，盛也，满也。《诗》云：“汶水汤汤，行人彭彭。”注：彭彭，盛多之貌。 【观象】：离之艮，止于明，匪其彭，虽心未快，犹无焚次丧童之失，是以无咎也。大有（s）之大畜（k），用其柔，抑其锐，童牛之牿，犹言… 继续阅读 执象易注火天大有卦九四爻白话解析，九四：匪其彭，无咎。

九二：大车以载，有攸往，无咎。 【玩辞】：大车载重，有所前往，没有咎害。九二贤人，阳刚居中，得应于五，蒙君王恩崇，能胜大有之任，如大车之能载重物也。刚健则才胜，居柔则德谦，得中则无过，任重而不危，何咎之有？ 【观象】：大车，取象乾体，坤为空车，乾为重车。古时马拉载人之车，牛拉载物之车。乾之离，健而动，动而明，是以「有攸往，无咎」矣。大有（s）之离（W），纯离… 继续阅读 执象易注火天大有卦九二爻详解，大有卦九二爻执象易注解析

九三：公用亨于天子，小人弗克。 【玩辞】：王公朝献于天子，小人不能。乾象君，兑主口，三公居位，是「公用亨于天子」之象。小人无刚正之德，不知公以奉上之道，专以富有为私，不能担当，是以「小人弗克」也。亨，朝献。克者，能也。 【观象】：按《易纬》分爻，三公居位三爻，处下而居人之上，诸侯人君之象也。乾之兑，天子降心，屈驾逆公，是「公用亨于天子」之象也。大有（s）之睽… 继续阅读 执象易注火天大有卦九三爻详解，大有卦九三爻执象易注解析

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 【玩辞】：尚未涉害，本非有咎，艰以处之则无咎。富有则易生骄奢，骄奢则鲜有不害，唯处艰思患方得无咎，此人事之道。圣人于大有初九存富不可奢之戒，敬始之心深矣。 【观象】：交，涉也，取象初九震爻。二上互大有（s），初九承之，有未及于大，骄逸之心未生，是以「无交害」也。乾之巽，天风姤（n），女壮勿取，克艰敬始，天佑善终。大有（s）之鼎… 继续阅读 执象易注火天大有卦初九爻详解，大有卦初九爻执象易注解析

六五：厥孚交如，威如，吉。 【玩辞】：其上下交往有孚信，有威严，吉祥。六五虚中，其下交也信，五阳笃实，其上交也诚，是其孚信之交也。孚者，所以通上下之情也。六五柔顺，无威则狎，凌慢所由生也，其必威严有畏，方得众阳归之，是其威如之义也。威者，所以严上下之分也。孔子曰：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”此之谓也。厥，其也。孚，信也。交，来往也。威，严也。如，… 继续阅读 执象易注火天大有卦六五爻解析，六五：厥孚交如，威如，吉。

大有：元亨。 【释名】：一阴居尊，众阳应之，阳体大，以其阴有阳，故曰大有，言其所有者大也。乾类天，离主日，兑象月，日月丽天，照临品类，万物所归，是皇天眷命，而君王富有四海之象。柔居尊位，光明虚心，众阳应之，物所归焉，盛莫大于此，是《大有》之义。 【观象】：初四互乾（q），乾知大始，首出庶物，是以「元亨」归之。二五、初五皆互夬（b），五阳决一阴，君子道长，小人… 继续阅读 执象易注火天大有卦解析，火天大有卦执象易注白话详解