六十四卦类别

六二：系小子，失丈夫。 【玩辞】：牵系小子，失去丈夫。以六二乘初九，故初九谓小子。以六二应九五，故九五谓丈夫。随卦大义，重比轻应，二比于初，故系之。二应五，遇六三之妒，虽应难和，故失之。柔之为道，不能自立，常亲系于所近者，舍应取比，故曰「系小子，失丈夫」，不识大体如此，其吝不假言矣。 【观象】：系，牵挂，取象巽之绳。震之兑，雷泽归妹（I），爻曰：「眇能视，利… 继续阅读 泽雷随卦六二爻执象易注白话解析，六二：系小子，失丈夫。

九五：孚于嘉，吉。 【玩辞】：取信于善，吉祥。九五人君，正位居体以临天下，乘时应节以御四方，上孚于天，下孚于地，中孚于人，至诚而乐从天下之善者也。孚，诚也。嘉，善也。 【观象】：兑悦也，震动也，震承兑，动而悦，兑之震，悦而动，能以孚诚之意感动天下者，天下亦以嘉善之心随之。是故，随（g）而震（L），圣人所以感通万世，而教化万民者也。 象曰：孚于嘉吉，位正中也。… 继续阅读 执象易注泽雷随卦九五爻白话解析，九五：孚于嘉，吉。

上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。 【玩辞】：拘系他，如同用绳子捆绑起来，紧密拥戴他，如同追随君王去西山祭祀。上六居《随》之极，随之固结而不可解者也。九五孚于嘉，集众善于一身，而得上六之拘系从维。《礼记·中庸》曰：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”此之谓也。昔者周文王之祖古公亶父为避狄之难，去豳来岐，豳人老稚扶携以随之如归市，当此爻也。亨，祭献，同享，取… 继续阅读 执象易注泽雷随卦上六爻详解，泽雷随卦上六爻执象易注解析

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。 【玩辞】：主事而能权变，正固吉祥。出门与人交往，当有众随之功。初九阳刚，屈己处下，虚以受人，众必从之，故主随之常者也。初四敌应，无所偏系，既有所随，则变其常志，唯正是从，吉之道也。又出门以交，随不以私，则有功矣。可随则随，是所执之志能权变也。《说文》曰：“渝，变污也。” 【观象】：官，治众而为主也，以长子主器，故取象震。渝，… 继续阅读 执象易注泽雷随卦初九爻详解，泽雷随卦初九爻执象易注解析

六五：贞疾，恒不死。 【玩辞】：常有病，久不死。柔居尊位，众不附而处势危，权之所主，众之所归，皆在九四，六五受制于下，常如痼疾之在身，是「贞疾」之象也。战战兢兢，虽失权势，不失君道，任九四主豫之时，仍安亨其功，乃得「恒不死」，所谓生于忧患者也。《书》曰：“王有疾，不豫。”六五之谓也。 【观象】：贞，常也，取象坤。疾，病也，取象坎。震为生，故「恒不死」也。震之… 继续阅读 雷地豫卦六五爻执象易注白话解析，六五：贞疾，恒不死。

六二：介于石，不终日，贞吉。 【玩辞】：象巨石一样独立操守，不必终日考量，固守正道吉祥。六二中正，与九四不比、不应，不耽于逸乐，独立自守，其介如石，不可移易，见机而作，审机甚决，避患甚速，是以吉也。《大学》曰：“安而后能虑，虑而后能得。”六二之谓也。豫卦五阴，凡与九四相应、相比者皆生不利。虽处豫乐之时，却主张生于忧患，反对沉溺安逸。 【观象】：介，独立操守，… 继续阅读 执象易注雷地豫卦六二爻解析，六二：介于石，不终日，贞吉。

上六：冥豫，成有渝，无咎。 【玩辞】：昏聩逸乐，豫终有变，无咎害。上六居穷极之位，执迷不悟，乐极生悲，是「冥豫」之象也。如能迷途知返，未雨绸缪，思患而预防，豫终有变，则无咎矣。是故，冥豫失时而生凶咎，预备有渝则无灾殃，圣人所以终卦义而垂至戒也。 【观象】：冥，昏也，取象坤之迷。成，终也，取象艮之成始成终。渝，变也，取象上六兑位。震之离，雷火丰（Z），彖曰「勿… 继续阅读 雷地豫卦上六爻执象易注解析，上六：冥豫，成有渝，无咎。

六三：盱豫，悔，迟有悔。 【玩辞】：小人得志，易生恨惜，迟缓则必生忧悔。六三失正，亲比九四，不能自立，耽于安逸，易生悔也。迟疑有待，则悔必至矣。 【观象】：盱，张目上望之状，谄媚九四之象，小人得志之貌，取象震之仰望。迟，迟疑，取象艮之止、坎之疑。坤之艮，失其操守，立身虽谦，如不能离豫，悔将生矣。《诗》云：“何斯违斯，莫敢或遑？”此之谓也。豫（f）之小过（&l… 继续阅读 执象易注雷地豫卦六三爻白话解析，六三：盱豫，悔，迟有悔。

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 【玩辞】：牵系丈夫，失去小子。随而有求，则有所得，宜安居正固。以六三承九四，故九四谓丈夫。三四亲比，舍初从上，得随之宜也。阴随阳谓得，三四俱无应，近比相随，又求之以正，故有求必得矣。三四相随而非以其正，故圣人训诫之曰「利居贞」。 【观象】：巽为从，艮为求，六三执巽艮共爻，艮为手，巽为钱，艮承巽，是「随有求得」之象。震… 继续阅读 执象易注泽雷随卦六三爻详解，泽雷随卦六三爻执象易注解析

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。 【玩辞】：乐由此生，大有进益。不相猜忌，朋友会快速聚合。动而众阴顺悦，人心之和豫，由九四而致，是「由豫」之意也。九四主卦，刚应而志行，包容诸柔，以奉六五，是「大有得」之象也。承弱君，任天下，易招疑，惟开诚布公，始无疑虑，得与众柔爻为朋，上下同心，至诚图事，群物依归，故谓「勿疑，朋盍簪」。 【观象】：由，自也，取象艮之始。疑… 继续阅读 执象易注雷地豫卦九四爻详解，雷地豫卦九四执象易注解析

初六：鸣豫，凶。 【玩辞】：自鸣逸乐，凶。阴柔小人，上应九四，受宠于主，不胜其豫，满极其欲，以至形于声鸣，轻浅之甚，必至于凶也。《豫》之初六，即《谦》之上六，《谦》上六应九三，故曰「鸣谦」，《豫》初六应九四，故曰「鸣豫」。鸣谦则吉，鸣豫则凶。 【观象】：鸣，取象震，逸乐之情动于心，而自鸣之声发诸外也。坤小人也，坎贪也，艮欲也，震君主也、发挥也，坤之震，小人得… 继续阅读 执象易注雷地豫卦初六爻详解，初六：鸣豫，凶。

随，元亨利贞，无咎。 【释名】：乾坤交道，初生震兑，同出并作，《易》之随也。阝，阜也，取象艮之山。辶，之也，取象震之出。左，佐也，取象巽之辅。月，取象兑之缺。上兑下震，字之隨也。震雷也，兑雨也，雷自地发，雨从天降，自然之随也。震，春也，生也。兑，秋也，杀也。春日嫁娶，秋后问斩，人事之随也。兑，江河也。震，东行也。江河东行，地势之随也。兑，月也。巽，左也。震，… 继续阅读 执象易注泽雷随卦解析，泽雷随卦执象易注白话详解

豫，利建侯行师。 【释名】：予，施舍动出，震也；象，宽裕安舒，坤也；上震下坤，是豫之字也。宋·秦观《满庭芳》诗：“太平官府，民物共逍遥。”是豫之辞也。震，君王也，坤，臣民也，君王动而施乎下，臣民顺而载乎上，上下应，内外和，民物同，是豫之义也。震雷也，坤地也，雷出地奋，作乐崇德，是豫之象也。 《说文》：“豫，象之大者。” 《尔雅》：“豫，乐也。” 《荀子·礼论… 继续阅读 执象易注雷地豫卦解析，雷地豫卦执象易注白话详解

上九：自天祐之，吉无不利。 【玩辞】：得到上天庇祐，吉无不利。上九处大有之极，而不居其有，顺天休命，故有天祐之吉，无所不利也。 【观象】：离之震，明以动，动而皆得其所之，是以无羝羊触藩之困穷，而生非礼弗履之正见，天祐之吉，由是生矣。大有（s）之大壮（P），履信思乎顺，又以尚贤也，是以「自天祐之，吉无不利」也。《诗》云：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福… 继续阅读 火天大有卦上九爻执象易注解析，上九：自天祐之，吉无不利。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 【玩辞】：君子之道，谦而又谦，以之济渡险难，吉祥。初六柔顺，居谦之初，是谦中之谦者，乃笃行谦道之君子，屈居下位，善始克终，卑而不可逾，故谓「谦谦君子」。互坎为水，互震为足，足在水中，是「用涉大川」之象。按《易》之例，「利涉大川」多言其才，「用涉大川」则论其德。谦谦君子，居于平易，与众共与，虽涉险犯难，亦不失其吉也。 【玩象】：… 继续阅读 执象易注地山谦卦初六爻详解，地山谦卦上初六执象易注解析