六壬课体中的闭口课是什么意思

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六仪课是三传中见甲，而闭口课并非是三传见癸，闭口课满足以下条件之一即可：
1，旬尾加旬首发用；
2，旬首乘玄武；
3，旬首上神乘玄武发用；
闭口课，三传中始终会有甲与癸的联系，这里玄武也可以替代癸，因为玄武本家癸亥。这里的旬尾就是癸，旬首是甲比如今天是甲戌旬，那么旬尾是癸未，这里还有个很特别的地方，旬仪逆行3位就是旬尾，这是他们的一个特点；还有个特点，就是旬首一定是阳性的孟仲季，旬尾则是阴性的，甲本就是阳，癸本是阴。
那么我们再来看看闭口课的条件

1，旬尾加旬首发用

首尾相加，又是同孟仲季，还要发用，那么三传必定是四孟、四仲或者四季，所以可能是玄胎课、三交课、稼穑课或者游子课。严格的说是游子课，因为发用不是甲，就是癸，甲发用，三传遁干是甲丁庚，癸发用三传是癸庚丁，都见丁。

2，旬首乘玄武发用

根据实践发现，只有甲辰、甲戌日，才有甲辰、甲戌乘玄武，其他四日旬仪，不会乘玄武，甲辰、甲戌还要乘玄武发用，这种情况是没有的，因此这里就是：旬首乘玄武！
    3，旬首上神乘玄武发用

这种情况也不多，上神乘玄武发用，有时候这个玄武还是空亡的，比如甲子日，子上戌玄发用，戌玄空，还有一种类闭口课，就是干上支上，首尾相见，也称为一旬周遍格，闭口课特点，就是首尾相接，打个比方，比如一个铁环，把头和尾焊接在一起，就成了一个铁圈，这样的话就形成一个完整的圈了，事物就会在内一直循环。
闭口课，刚刚讲了，首尾相接，一个圈，事情在里面转，比如三传四孟、四仲、游子，皆是如此，跟打牌一样，打麻将，胡了又接着开始，不利占散事，比如病讼狱。
大全云：首尾相加似物闭藏，环园无端不见其口，故称闭口。占病嘴巴一闭，人就走了，最忌禄作闭口，闭口课统地山谦之体，上为坤为地，下为艮为山，山本来比地高，现在在地下，正是谦虚之象，地中有山，一个人有真本事，谦虚说自己没多大本事，正是谦让之象，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象，君子观此卦象，以谦让为怀，谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达，谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。
闭口课之象：似物闭藏、环圆无端、不见其口、机关莫测。象曰：禁口不语，事迹难明。寻人没影，失物潜形。告贵弗允，论讼不平。孕生哑子，占事终成。
禁口不语，不想说话，不能说话，不敢说话之象，事情隐蔽，不明了，知道的人少，发现的人少，寻人找不到，失物难寻，求贵人办事人家不答应，打官司不公平难言，孕产生哑儿；重点要说的是：占事终成，其实有时也未必见得成，咱讲过发用闭口的课，而三传癸庚丁的课，就是闭口课，需要末传丁来破发用。
这里书中说 占事终成的意思，大概如下：因癸为闭口，又是旬尾，占事难免有迟、完之象，而闭口课，尤其是发用闭口的课，初次难成，若再有机会再来一次，还是有机会成功的，所以这里讲，占事终成指的是如果有机会再来，还是可以成功的，是最终成功的意思。
学员：可有时没机会了

答：重点在“终成”二字上，对啊，没有机会再来的事，就难成了！所以还是要根据具体情况来看待此话。
闭口课，占散事就不利了，朱雀讼屈难伸，白虎不明遭罪。占病痰气阻塞，喉肿口禁，失物人见不肯明言，凡事多有闭口之意，难言、不言，散事出不来。占病则容易是哑巴或者难言，喉咙不舒服也或者吃不下饭等等，也或者中风不语，痰塞喉咙，出不来又咽不下去，不能饮食、言语等。辛未日酉加寅，日禄作闭口，又系无禄，病者必绝食而死，禄作闭口，绝食而死；占工作，则失业。
毕法赋云：闭口卦体两般推
1、闭口格：计三等，一者旬首上神乘玄；二者旬首乘玄；三者旬尾加旬首
凡旬尾加旬首发用者，更值初末上下六合，则气塞于中，占病即是哑病、禁口痢、咽喉肿塞、痰厥症、不纳饮食；占胎产定是哑儿，占失脱纵有见者，不肯明言；求人说事，闭口不语；余占更详天将之。如上乘贵人，告贵不允；乘朱，讼屈，枉难伸；乘虎，占讼使人不明而获罪。这是毕法赋对闭口课象意讲解，古代贼多，多用壬课贼所逃之方，多用壬课测贼所逃之方，古人设闭口课，原意主要是用于捕盗。
闭口课最大功用在于追逃亡、捕盗贼。心镜云：“阳神作玄武，度四是终阴。”
“度四”之法。

1、甲辰，甲戌日，辰戌乘玄武，辰、戌为玄武阳神，以玄武所临之地盘为女子逃亡方向，如辰玄加申位，女贼去了西南方，玄武“度四”为“终阴”，也就是旬尾所在，旬尾加临地盘，就是男贼逃走方向。

　朱 合 勾 青

　卯 辰 巳 午　　　青 虎 玄 后　　 子 壬午 青 ⊙

蛇寅　　　 未空　　午 申 戌 子　　 财 庚辰 合

贵丑　　　 申虎　　申 戌 子 甲　　 兄 戊寅 蛇

　子 亥 戌 酉

　后 阴 玄 常

比如今天甲戌日，甲戌乘玄是闭口课，戌加子，女贼去了北面，在看男贼，逆数四位到癸未，未加酉，男贼去了西面，这就是书中所说的“度四”法，女逃向阳神之下，男逃向终阴之下，阴阳异性相吸，男逃女位，女逃趋男。

2、甲子、甲午、甲寅、甲申四日，旬首不临玄武，仍以阳神之下地盘为女贼所去之方，玄武逆数四位加临地盘为男贼所去之方。
3、非甲日，以玄武乘神本身为“阳神”，阳神所临为女逃之方，比如乙卯日，卯乘玄武临戌，女贼在戌西北方，男贼在正东卯方，盖女属阴，地盘属阴，男属阳，天盘主阳之故，女直看玄武下临地盘就是了，一般实践中，去了那个方位，看下玄武所乘及其下神即可
“度四”法仅限于闭口课，古人在此课格中列出度四法，也许是闭口课中更验之故
问：可东西偷了如何知是男还是女呢？

答：所以就看玄武所乘，及其地盘方位，玄武就是贼，咱以前也讲过，坐下是一个人的兴趣和爱好，也是所去之地，贼在天盘，是动态的，地盘是地方，贼去了哪里，就看地盘，天盘主动为人，地盘主静为地方！玄武地盘制玄武，去了就会被抓，这叫自投罗网，玄武阴神制玄武，玄武地盘制玄武，都容易被抓，玄武乘太阳、太阳临玄武，也容易被抓，勾陈制玄武，警察抓盗贼。
但单纯的看玄武所临之地盘，理论上讲的通，但实践中未必就对，大家想想为什么？因为玄武这个贵神很怪，不加地盘寅卯辰巳午未这6个方位！所以咱不能说，贼不去这几个方位吧？并且玄武天盘不临丑未，天地盘都不能到“未”地，但是贼，也有可能去这个方位。
度四法，仅限于闭口课，闭口课就是抓盗贼、捕盗用的。