(珞琭子着,育吾子解)   元一气兮先天,禀清浊兮自然。着三才以成象,播四气以为年。   (以原造化之始,三命之所由生也。三命以干为禄,谓之天元;以支为命,谓之人元;以纳音为身,谓之地元。此古人窥见造化,所以法天地而体阴阳,配四柱而成八字。此珞琭子首言之义也。)   以干为禄,向背定其贫富;以支为命,详逆顺以循环。   (干犹木之干,支犹木之枝。统言之,… 继续阅读 消息赋一《三命通会 · 卷十一》原文

  飞龙离天,随云入渊;潜龙在渊,随云上天。   大林龙出值天河,四库土全居九五。   (大林龙者,即戊辰也。要四柱之中,纳音得天河水,则龙飞在天;更全四库,则四海俱备,所以天下皆沾雨泽,必为九五之大人也。明太祖命:戊辰、壬戌、丁丑、丁未,此亦有因而言。)   长流龙复归大海,五湖水聚掌群黎。   (长流龙者,即壬辰也。龙值长流,地支得亥,名曰龙归大海。又回… 继续阅读 气象篇三《三命通会 · 卷十一》原文

  富莫富于纯粹,贫莫贫于战争;贵莫贵于秀实,贱莫贱于反伤。   文章锦绣,贵马会于学堂;襟度宏阔,水火合于情性。   深谋远虑,德星居沉静之宫;术业玄微,帝座寺文章之馆。   魁罡有灵变之机,离坎乃聪明之户。贵人、禄马宜逢,劫刃、空亡可远。   长生招贵人之可爱,衰败遇小人之憎嫌。四宫溃乱兮不仁不义,五行相生兮为孝为忠。   印禄在刑冲之位,心乱身忙;日时… 继续阅读 憎爱赋《三命通会 · 卷十一》原文

  或曰:马前一辰为攀鞍,马後一辰为鞭策。攀鞍有位,与天元带合者,人得之贵也。须要加临吉将,岁运资身,更於旺相之宫,始可言福。驿马微劣,财命休囚,则涂炭辛勤,终无成立。此以四柱临之,定主飘蓬。)   占除望拜,甲午以四八为期;口舌文书,己亥慎三十有二。   善恶相伴,摇动迁移;夹煞持丘,亲姻哭送。   (此论行年大小运,由之於数,数有奇偶之变,吉凶自此以生也… 继续阅读 消息赋八《三命通会 · 卷十一 》原文

  八孤五墓为僧道,破祖同蓬孤独人。   假甲子旬中,戌亥为空亡,为六虚,乾属亥戌。   戌南行三位是未,未东行三位是辰,辰北行三位是丑,   丑西行三位是戌,辰戌丑未四位,为孤寡五墓,多为破祖   孤独飘蓬之人,九流之命。   三元克害,为孤单命。克害若轻,入舍命。   如遇真孤神,克妻害子之命。   通玄子解,非珞琭本真,乃自撰集,与徐子平同。

  五行妙用,难逃一理之中;进退存亡,要识变通之道;正官佩印,不如乘马。     (夫用官之法,大要健旺清高,最忌浅薄。官旺宜印,弱则宜财,此不易之理也。今言用印不如用财者,乃有一说。假如身旺官轻,多见印经,则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云:官轻不若煞轻,所以喜财旺之地。生官克印,表里方得中和,于此足以发福。) 七煞用财,岂宜得禄?   (此言煞旺大过,日… 继续阅读 六神篇《三命通会 · 卷十一》原文

  与生地之相逢,宜退身而避位。   凶会吉会、伏吟反吟,阴错阳差,天冲地击。   或逢四煞、五鬼、六害、七伤、地网、天罗、三元九宫,福臻成庆,祸并危疑,扶兮速速,抑乃迟迟。   历贵地而待时,遇比肩而争竞。至若人疲马劣,犹托财旺之乡。   或乃财旺禄衰,建马何避掩冲,岁临尚不为灾,年登故宜获福。   大吉生逢小吉,反寿长年;天罡运至天魁,寄生续寿。   (… 继续阅读 消息赋四《三命通会 · 卷十一》原文

  一旬,十日也;年中,生日也。凡在一月之中,一旬之内,将生日天元配合而言,则知其日中休祥,定立生日为主也。一岁之中,取月令以生克配合而言,则知其月中休咎也。且如人生得地,须太岁为尊,是一岁之中求生月带禄、或官印,原有原无,是月而问日,乃看命总法也。)   壬癸乃秋生而冬旺,亥子同途;甲乙乃夏死而春荣,寅卯一揆。   (此言人命有生旺、死绝,而行运所值,有宜… 继续阅读 消息赋六《三命通会 · 卷十一》原文

  妙在识其通变,拙说犹神;巫瞽昧於调弦,难希律吕。   (凡命运,吉凶祸福,如上所云,赋特言其大概。妙在识其通变,赋辞虽拙,而理妙应如神,设若不能通变,譬之巫瞽昧於调弦,希律吕之和难矣。)   庚辛临於甲乙,君子可以求官;北人运在南方,贸易获其厚利。   (金木有相得之理,水火有既济之道,故特举而言之曰:   庚辛临於甲乙,则余八干可知也。北人运在南方,则… 继续阅读 消息赋五《三命通会 · 卷十一》原文

  徐言:以八字中内外三元,有最得力者为尊,即用神也。用神不可损伤,若有损伤,则虽别位之吉,不能救。若年、月、日、时内外三元虽有克战,但不损於尊者,即逢灾自愈也。更切消息所损之神,主何吉凶,害命则身灾,害妻则妻灾,害官则官失。其说有理,但尊卑字欠通。)   凶多吉少,类大过之初爻;福浅祸深,喻同人之九五。   (凶多吉少之命,以其休囚无气,故不宜於进用。有类… 继续阅读 消息赋三《三命通会 · 卷十一》 原文

  臣出自兰野,幼慕真风。入肆无悬壶之妙,游行无化杖之神。息一气以凝神,消五行而通道。   (臣者,对君之称。兰野,地名。自敍所出。幼慕真风,则其志大矣。悬壶化杖,乃壶公费长房故事,称前人之至妙,悔在己之无能。外绝所欲,内无所思,息一气以凝神,消五行而通道,故着此赋,名《消息》焉。盖造化有消有息故云。)   乾坤立其牝牡,金木定其刚柔;昼夜互为君臣,青赤时为… 继续阅读 消息赋二《三命通会 · 卷十一》 原文

  人禀天地,命属阴阳。   生居覆载之内,尽在五行之中。   欲知贵贱,先观月令乃提纲。   次断吉凶,专用日干为主本。   三元要成格局。   四柱喜见财官。   用神不可损伤。   日主最宜健旺。   年伤日干,名为本主不和。   岁月时中,大怕官煞混杂。   取用凭於生月,当推究其浅深。   发觉在於日时,要消详於强弱。   官星正气,忌见刑冲。  … 继续阅读 继善篇《三命通会 · 卷十一》原文

  四柱排定,三才次分。   专以日上天元,配合八字干支。   支中有见不见之形,无时不有。   神煞相绊,轻重较量。   若乃时逢七煞,见之未必为凶。   月制干强,其煞反为权印。   财官印绶全备,藏蓄於四季之中。   官星财气长生,镇居於寅申巳亥。   庚申时逢戊日,名食神干旺之方。   岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。   月生日干无天财,乃印绶之名。… 继续阅读 喜忌篇《三命通会 · 卷十一》原文

  (珞琭子着,育吾子解)   元一气兮先天,禀清浊兮自然。着三才以成象,播四气以为年。   (以原造化之始,三命之所由生也。三命以干为禄,谓之天元;以支为命,谓之人元;以纳音为身,谓之地元。此古人窥见造化,所以法天地而体阴阳,配四柱而成八字。此珞琭子首言之义也。)   以干为禄,向背定其贫富;以支为命,详逆顺以循环。   (干犹木之干,支犹木之枝。统言之,… 继续阅读 消息赋一《三命通会 · 卷十一》原文

  富莫富于纯粹,贫莫贫于战争;贵莫贵于秀实,贱莫贱于反伤。   文章锦绣,贵马会于学堂;襟度宏阔,水火合于情性。   深谋远虑,德星居沉静之宫;术业玄微,帝座寺文章之馆。   魁罡有灵变之机,离坎乃聪明之户。贵人、禄马宜逢,劫刃、空亡可远。   长生招贵人之可爱,衰败遇小人之憎嫌。四宫溃乱兮不仁不义,五行相生兮为孝为忠。   印禄在刑冲之位,心乱身忙;日时… 继续阅读 憎爱赋《三命通会 · 卷十一》原文

  大凡行好运,日干伤流年岁君干头祸轻。   行不好运,日干伤岁君干头祸重,若已发过则死。   辰戌丑未各有三分余气:   如行午运至未,有三分火气。行子运至丑,有三分水气之例,不可全作土论。   凡阳刃格岁运最怕冲合。   太岁干合日时干者,为晦气煞。日时干支与流年干支同,为转趾煞。   如庚申日见庚申或庚寅太岁之类,轻则远迁,重则毁屋破财。   凡年月日… 继续阅读 看命口诀二《三命通会 · 卷十》原文

  六己日生时乙丑,煞星受制不为伤;   柱中身旺多荣贵,无助生人昼夜忙。   己日乙丑时,专财逢鬼,丑上有明乙为鬼,暗癸为财。若有倚托通身旺者,贵;通运亦吉。若鬼有助,旺不能任者,衣禄平常。   己丑日乙丑时,时上偏官,居武职都阃,还看地方断之。卯月金水运,六七品贵。   己卯日乙丑时,子申月,行金土运,侯伯。巳酉丑戌年月,俱吉。   己巳日乙丑时,寅卯月… 继续阅读 六己日乙丑时断《三命通会 · 卷九》 原文

  大凡看命先看月支,有无财官,方看其它,月令为命也。   月取支神,年取天干,日取天干,流岁取天干,大运取支神。   月为本,日为主,如月有正官及偏官,而时又入他格,只以月中取,他格无用。   如月令全无可用,方看他格。   古歌云:三宫带格混难详,不晓凭谁是贵方,一任三宫皆带格,除非只得用提纲是也。   月令用地支,假如官星,须要上下干支透出为妙。或干透… 继续阅读 看命口诀一《三命通会 · 卷十 》原文

  凡看命专以日干为主,取提纲所用之物为命。   譬月令以金木水火土为用,但有一件,取其节气先后,轻重浅深,成局、破冲细加考究。   曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官,以此六法消息之。   逢官看财,逢煞看印,逢印看官。   取四者不偏不倚,生克制化为上,遇破害休因为下。   运有生有去为福,有助有禄为祸,亦有用年日时支合成格局者。然皆以月令为用。   假令月用金… 继续阅读 看命口诀三《三命通会 · 卷十》原文

  六辛日而无午字,得戊子时,辛合丙官为贵。   此六阴朝阳格也。如:   戊辰、辛酉、辛丑、戊子;   戊辰、辛酉、辛酉、戊子;   乙丑、庚辰、辛酉、戊子,是此格也。   《喜忌篇》云:六辛日时逢戊子,嫌午位运喜西方”是也。   六癸日而无干土,得甲寅时,寅刑巳格尤奇。   此刑合格也。此格主性气刚,而见快太察。如:   乙未、甲申、癸酉、甲寅,嫌申中庚… 继续阅读 明通赋四《三命通会 · 卷十一》原文