三命通会原文标签存档

　　（珞琭子着，育吾子解） 　　元一气兮先天，禀清浊兮自然。着三才以成象，播四气以为年。 　　（以原造化之始，三命之所由生也。三命以干为禄，谓之天元；以支为命，谓之人元；以纳音为身，谓之地元。此古人窥见造化，所以法天地而体阴阳，配四柱而成八字。此珞琭子首言之义也。） 　　以干为禄，向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环。 　　（干犹木之干，支犹木之枝。统言之，… 继续阅读 消息赋一《三命通会 · 卷十一》原文

　　富莫富于纯粹，贫莫贫于战争；贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。 　　文章锦绣，贵马会于学堂；襟度宏阔，水火合于情性。 　　深谋远虑，德星居沉静之宫；术业玄微，帝座寺文章之馆。 　　魁罡有灵变之机，离坎乃聪明之户。贵人、禄马宜逢，劫刃、空亡可远。 　　长生招贵人之可爱，衰败遇小人之憎嫌。四宫溃乱兮不仁不义，五行相生兮为孝为忠。 　　印禄在刑冲之位，心乱身忙；日时… 继续阅读 憎爱赋《三命通会 · 卷十一》原文

　　大凡行好运，日干伤流年岁君干头祸轻。 　　行不好运，日干伤岁君干头祸重，若已发过则死。 　　辰戌丑未各有三分余气： 　　如行午运至未，有三分火气。行子运至丑，有三分水气之例，不可全作土论。 　　凡阳刃格岁运最怕冲合。 　　太岁干合日时干者，为晦气煞。日时干支与流年干支同，为转趾煞。 　　如庚申日见庚申或庚寅太岁之类，轻则远迁，重则毁屋破财。 　　凡年月日… 继续阅读 看命口诀二《三命通会 · 卷十》原文

　　六己日生时乙丑，煞星受制不为伤； 　　柱中身旺多荣贵，无助生人昼夜忙。 　　己日乙丑时，专财逢鬼，丑上有明乙为鬼，暗癸为财。若有倚托通身旺者，贵；通运亦吉。若鬼有助，旺不能任者，衣禄平常。 　　己丑日乙丑时，时上偏官，居武职都阃，还看地方断之。卯月金水运，六七品贵。 　　己卯日乙丑时，子申月，行金土运，侯伯。巳酉丑戌年月，俱吉。 　　己巳日乙丑时，寅卯月… 继续阅读 六己日乙丑时断《三命通会 · 卷九》 原文

　　大凡看命先看月支，有无财官，方看其它，月令为命也。 　　月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。 　　月为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无用。 　　如月令全无可用，方看他格。 　　古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方，一任三宫皆带格，除非只得用提纲是也。 　　月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙。或干透… 继续阅读 看命口诀一《三命通会 · 卷十 》原文

　　凡看命专以日干为主，取提纲所用之物为命。 　　譬月令以金木水火土为用，但有一件，取其节气先后，轻重浅深，成局、破冲细加考究。 　　曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官，以此六法消息之。 　　逢官看财，逢煞看印，逢印看官。 　　取四者不偏不倚，生克制化为上，遇破害休因为下。 　　运有生有去为福，有助有禄为祸，亦有用年日时支合成格局者。然皆以月令为用。 　　假令月用金… 继续阅读 看命口诀三《三命通会 · 卷十》原文

　　六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。 　　此六阴朝阳格也。如： 　　戊辰、辛酉、辛丑、戊子； 　　戊辰、辛酉、辛酉、戊子； 　　乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。 　　《喜忌篇》云：六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方”是也。 　　六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。 　　此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察。如： 　　乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚… 继续阅读 明通赋四《三命通会 · 卷十一》原文

　　五行妙用，难逃一理之中；进退存亡，要识变通之道；正官佩印，不如乘马。 　　　　（夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺宜印，弱则宜财，此不易之理也。今言用印不如用财者，乃有一说。假如身旺官轻，多见印经，则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云：官轻不若煞轻，所以喜财旺之地。生官克印，表里方得中和，于此足以发福。） 七煞用财，岂宜得禄？ 　　（此言煞旺大过，日… 继续阅读 六神篇《三命通会 · 卷十一》 原文

　　若比肩多，他强我弱，虽减耗，亦得其财。 　　不得均平，止三四分之一。 　　财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。 　　此亦同上文之义。 　　凡命：最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒。 　　只喜七然制之。阴刃力微无妨。 　　印见妻财，是贪财坏印之说也。 　　岁运又见，主破财伤妻，或因妻致讼。 　　若原无财星，或财星力微，岁运见之，稍轻。 　　惟官煞进生解劝，… 继续阅读 明通赋五《三命通会 · 卷十一》原文

　　柱中日干健旺，或有比肩破合去财， 　　则印煞可以双收，亦主发达，但不清也。 　　诗云： 　　忽逢甲己加金局，丙火寻常便可嗟。 　　运行旺火生身地，功名何处不光华。是也。 　　建禄遇官则贵，遇财则富。遇印则秀，败财破印。不吉。 　　建禄则身旺。故用官、用印、用财皆吉。 　　有败财、羊刃、比肩，则身太旺。 　　皆足以劫我之财，分我之官，夺我之印。 　　建禄尤… 继续阅读 明通赋三《三命通会 · 卷十一 》原文

　　喜忌篇云：时上偏财，别宫忌见。所以补《赋》未备之义也。 　　建禄坐禄，或归禄，遇财官、印绶，富贵长年。 　　建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言。 　　此三禄格本身健旺，独遇财则富，独遇官则贵，独进印则秀。以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有，亦妙。 　　如丁亥、己酉、壬午、辛亥， 　　是日禄归时，午中亦有官星，却得酉月，为印合格。 　　月刃、日刃及时… 继续阅读 明通赋二《三命通会 · 卷十一 》原文

　　马头带箭，生于要而死于楚；马后加鞭潮乎北而暮乎南。 　　（此言驿马在日时之下者，必要带合，谓之联络，聚大财福，干事过人。若马前见有刑冲，谓之带备，断经之象也。若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚。主人他乡丧亡。凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马元堤拦，则纵肆而无可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终天安顿之地，主人一生劳碌，奔竞四方。若刑冲之神遇有三… 继续阅读 气象篇四《三命通会 · 卷十一》 原文

　　马头带箭，生于要而死于楚；马后加鞭潮乎北而暮乎南。 　　（此言驿马在日时之下者，必要带合，谓之联络，聚大财福，干事过人。若马前见有刑冲，谓之带备，断经之象也。若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚。主人他乡丧亡。凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马元堤拦，则纵肆而无可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终天安顿之地，主人一生劳碌，奔竞四方。若刑冲之神遇有三… 继续阅读 气象篇四《三命通会 · 卷十一 》译文

　　飞龙离天，随云入渊；潜龙在渊，随云上天。 　　大林龙出值天河，四库土全居九五。 　　（大林龙者，即戊辰也。要四柱之中，纳音得天河水，则龙飞在天；更全四库，则四海俱备，所以天下皆沾雨泽，必为九五之大人也。明太祖命：戊辰、壬戌、丁丑、丁未，此亦有因而言。） 　　长流龙复归大海，五湖水聚掌群黎。 　　（长流龙者，即壬辰也。龙值长流，地支得亥，名曰龙归大海。又回… 继续阅读 气象篇三《三命通会 · 卷十一》原文

　　阳刚不中，亢则害也；刚而能柔，吉之道也。 　　柔弱伯枯，小人之象，刚健中正，君子之风。 　　（此象不中之道也。四柱中但见阴柔而不人格，干支又不包阳，则终日柔懦。用此者，机心阴毒，无所不至。乃若刚健君子之体也，中正君子之德也。四柱中阳而藏阴，刚柔得制，不犯被克、刑冲。用此者，德行过人，中直盖世，故曰君子之风。） 　　过于寒薄和暖处，终难奋发；过于燥烈水激处… 继续阅读 气象篇一《三命通会 · 卷十一》译文

　　物须提豁。方明轻重。 　　此一段须要先看四支。一一将所藏干气，提豁出来，细推何者党众，何者力寡，何旺何弱，何轻何重。方明得用神吉凶道理。不去一一提豁，大纲昏蔽，难以忖度取舍。 　　荣而易枯，发身暂致。显而不露，成物岁寒。 　　凡脆虚浮嫩之气，休废败绝之乡，得支干夹扶，暂合而发于一时。倘遇岁运将赞助之神伤坏，或抑扬其无气，则易败而不长久。 　　如物不显露，… 继续阅读 玉井奥诀六《三命通会 · 卷十》译文

　　阴阳固有刚柔，干支岂无颠倒？ 　　（阳刚阴柔，天地之道也。颠之、倒之，反覆之谓也。所以启下文之端。） 　　虽聘妻不识其夫。 　　（夫妇既入其宫，岂有不识？但情隔而不通，则不见其夫矣。如乙木用庚金为夫，中间丙火隔断，庚被火伤，或坐子午败死之地，使其妻终不能见其夫也。） 　　本有子，不顾其母。 　　（子之顾母，理也，情也；身有所羁，则不得终养。如甲用丙为子，… 继续阅读 气象篇二《三命通会 · 卷十一》译文

　　刃带墓刑，吉而寿弥福厚，凶而破帽单衣。 　　羊刃飞刃，犯墓刑二位，须有华盖始吉，及丑未干头贵者，未有不享福也。与日宜和，若无华盖，带空亡死绝，孤寒破败人也，与日不和，亦如此。 　　日犯恶神有助，再婚女妻，时临凶煞仍空，须招义子。 　　日犯年家，亡劫，大败破碎，临官帝旺者克妻，却有干音生助日主，必是再娶少年室女，或幼妾为妻，若带禄贵拱助者，美貌贤能。 　　… 继续阅读 玉井奥诀二十《三命通会 · 卷十》译文

　　运以支重为基，岁以干重乘气。 　　运之支神，太过之物，则宜抑之，不及之物，则宜扶之，须要以当生支神贯穿，看其本未乖顺何如，若只详用神轻重扶抑者，亦未善。 　　又论生气克气，连支至重，次观运干战斗和谐何似，统何柱中之物有情而言，方吉。流年与太岁干神，关系最紧切，一年万神吉凶之主，日克岁则灾，合则晦。若有化有情，则有好事，所验灾福迟速，仍察运中相摄何如，须兼… 继续阅读 玉井奥诀二十二《三命通会 · 卷十》译文

　　老子曰：无名天地之始，有名万物之母，有物混成先天地生列。御寇曰：有形生於无形，天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者未见气，太初者气之始，太始者形之始，太素者质之始气，与形质合而未离。 　　曰浑沦歴纪云，未有天地之时，混沌如鷄子，溟滓始芽鸿蒙滋萌律，云：太极元气函三为一。易曰：易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。易疏云：太极谓… 继续阅读 原造化之始《三命通会 · 卷一》原文